للتبرع الرجاء الضغط على هذا الرابط

Checkout

مفرادات المواد الدراسية


السنة الدراسية الاولى

علم المنطق للسنة الأولى
الأستاذ المحاضر: الدكتور عبد الهادي الفضلي
الكتاب المقرر: مذكرة علم المنطق، تأليف: الدكتور عبد الهادي الفضلي.
الهدف من تدريسها:
ليتعلم الطالب قواعد التعريف العلمي وقواعد الاستدلال العلمي ومناهج البحث العلمي الأساسية هذه في كتابة البحث العلمي وإعداد الكتب الدراسية وتدوين المؤلفات العلمية على اختلافها. مضافاً إليها أن يكون تعلم هذه المادة تمهيداً ومقدمه لدراسة الفلسفة وعلم الكلام.
مفردات المادة:
لمحة عن تاريخ علم المنطق.
مقدمة علم المنطق: يدرس فيها الطالب تعريف علم المنطق، ويتعرف على موضوعه والفائدة من دراسته، ويعرف تصنيفه العلمي، وعلاقته بالعلوم الأخرى، و تبويبه، ليدخل مادته الأساسية على بصيرة ودراية بواقع هذا العلم.
وبعد المقدمة المذكورة يدرس الطالب المصطلحات المنطقية العامة، لأنها الأدوات التي يعتمد عليها في معرفة مسائل وقضايا هذا العلم، وتشمل: الدلالة بعامة والدلالة الوضعية اللفظية بخاصة.
أنواع اللفظ: المختص، المشترك، المنقول، المرتجل، الحقيقة، المجاز، النسبة بين الألفاظ، مؤكداً فيها على أقسام التقابل. المفرد والمركب.
أنواع المعنى: المفهوم، المصداق.
أنواع المفهوم: الجزئي، الكلي.
الكليات الخمس: النسب الأربع بين الكليين، الحمل، التصور والتصديق.
ثم ينتقل بعد دراسة المقدمة والتمهيد بتعريف المصطلحات المنطقية العامة إلى الموضوع الأول لعلم المنطق وهو: التعريف، فيدرس تعريفه وأقسامه وأمثلتها. وبعده يدرس التقسيم والتصنيف.
ثم ينتقل إلى الموضوع الثاني لعلم المنطق وهو: الاستدلال، ويبدأه بدراسة القضايا لأنها تمثل مادة الاستدلال.
ثم يدرس الاستدلال غير المباشر بطرقه الثلاث: التناقض، والعكس المستوي وعكس النقيض. وبعدها يأتي دور الاستدلال المباشر بطرقه الثلاث أيضاً: القياس والاستقراء والتمثيل. ثم يعقبها بدراسة التحليل والتركيب.
ويختم رحلته في تعلم هذه المادة بدراسة الموضوع الثالث من موضوعات علم المنطق وهو: مناهج البحث العلمي.
 
المراجع المساعدة:

  • كتاب النجاة لابن سينا.
  • كتاب تجريد المنطق لنصير الدين الطوسي.
  • كتاب تحديد القواعد المنطقية في شرح الرسالة الشمسية لقطب الدين الرازي.
  • خلاصة المنطق للدكتور الفضلي.
  • تهذيب المنطق: سعد الدين التفتازاني.
  • حاشية ملا عبد الله على (التهذيب) تعليق: السيد مصطفى الحسيني الرشتي، بيروت - مؤسسة أهل البيت، 1986.
  • النجاة في الحكمة المنطقية والطبيعية والإلهية، تأليف: ابن سينا، تحقيق: د. ماجد فخري، بيروت – دار الآفاق الجديدة، 1985.
  • المنطق (ثلاث أجزاء): للشيخ محمد رضا المظفر، بيروت، 1982.
  • المنطق الصوري والمنطق الرياضي: د. عبد الرحمن بدوي.

علم الفقه للسنة الأولى
الفصل الأول:
الكتاب المقرر: المدخل إلى علم الفقه
الأستاذ المحاضر: الدكتور السيد محمد علي الشهرستاني.
المقدمة: الفقه في اللغة والاصطلاح، الحاجة إلى التشريع، وجوب تعلم علم الفقه عقلاً وشرعاً.
صلاحية التشريع: مستلزمات صلاحية التشريع، الفرق بين الآراء البشرية (القوانين الوضعية) والعقائد السماوية، الأدلة العقلية والنقلية على التعبد.
مصادر الأحكام وطريقة استنباطها:
الكتاب- الدليل على حجية الكتاب، حجية الظهور، المحكم والمتشابه، السبب في اشتمال الكتاب على المتشابهات، صلاحية التأويل وتعريف الراسخين في العلم.
السنة- تعريف السنة، حجية السنة، الاستيثاق من صحة الرواية.
الإجماع- تعريفه، حجيته، وقوعه على الحكم.
الدلالة العقلية – الفرق بين الدلالة العقلية وحكم العقل، علم أصول الاستنباط، القواعد الفقهية.
صلاحية انتخاب الحاكم بالشرع بعد وفاة الرسول (ص):
تثبيت هذه الصلاحية بالأدلة الشرعية، رأي مدرسة الخلفاء، رأي مدرسة أهل البيت، الاجتهاد أمام النص، مَن له صلاحية الفتوى عند غياب المعصوم، آراء المدرستين في الاجتهاد.
عمل المكلف بموجب الموازين الشرعية: المصادر المعتبرة للكتب الفقهية، التقليد وأحكامه.

الفصل الثاني:
الكتاب المقرر: شرائع الإسلام في مسائل الحلال والحرام، للمحقق الحلي.
الأستاذ المحاضر: الشيخ باقر الإيرواني
كتاب الطهارة:
المياه – الماء المطلق، المضاف، الاسار. الطهارة المائية – الوضوء، الغسل.
الطهارة الترابية – ما يصح مع التيمم، ما يجور التيمم به، كيفية التيمم، أحكامه.
النجاسات- أحكام النجاسات، الآنية.
 
كتاب الصلاة:
المقدمة – إعداد الصلاة، المواقيت، القبلة، لباس المصلي، ما يسجد عليه، الأذان والإقامة.
أفعال الصلاة – النية، تكبيرة الإحرام، القيام، القراءة، الركوع، السجود، التشهد، التسليم.
بقية الصلوات – صلاة الجمعة، العيدين، الكسوف، الميت، المرغبات.
التوابع – الخلل الواقع في الصلاة، قضاء الصلاة، الجماعة، صلاة الخوف، صلاة المسافر.
كتاب الزكاة:
زكاة المال – مَن تجب عليه، ما تجب عليه، الأقوال في الأنعام، في الذهب، في الغلاة، في مال التجارة، وفي مَن تصرف إليه، وقت التسليم، النية.
زكاة الفطرة – من تجب عليه، جنسها وقدرها، وقتها، مصرفها.
كتاب الخمس: ما يجب فيه، قسمته.
كتاب الصوم: أركان الصوم – ما يمسك عنه الصائم، زمن الصوم، مَن يصح منه الصوم.
أقسام الصوم – الواجب، الندب، المكروه، المحظور.
كتاب الاعتكاف: شرائطه، أقسامه، أحكامه.
كتاب الحج: المقدمات – الحج، الشرائط، أقسام الحج، المواقيت.
أفعال الحج – الإحرام، الوقوف بعرفات، الوقوف بالمشعر.
نزول منى، الطواف، السعي، أحكام منى بعد العود.
اللواحق- الصيد والإحصاء، أحكام الصيد، باقي المحظورات.
كتاب العمرة: صورتها، شرائط وجوبها، أفعالها، أقسامها.
كتاب الجهاد: مَن يجب عليه – نوعية الوجوب، الرابطة.
مَن يجب جهاده – أهل الحرب، الذمام، الأسرى، أحكام الغنيمة.
أحكام أهل الذمة – مَن تؤخذ منه الجزية، شرائط الذمة، حكم الأبنية، المهادنة.
كتاب الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر:
التعريف، شروط النهي، مراتب الإنكار، المقيم للحد.

المادة: النحو والصرف للسنة الأولى
الأستاذ المحاضر: الدكتور عبد الكريم الزبيدي
الكتاب المقرر: شرح ابن عقيل، تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد.
مقدمة عن اللغة العربية وأهمية النحو في الدراسات الإسلامية.
- الكلام وما يتألف منه.
- الاسم.
- الفعل.
- الحرف.
- المبني والمعرب: أنواع البناء
المبني من الأسماء والحروف والأفعال
- أنواع الأعراب.
- الأسماء المعربة.
- الأفعال المعربة.
- النكرة والمعرفة.
- النكرة.
- المعرفة.
أنواع المعارف: الضمير، العلم، اسم الإشارة، الاسم الموصول، المعرف بالألف واللام والإضافة
المبتدأ والخبر:

  • أنواع المبتدأ.
  • أنواع الخبر.
  • وجوب تقدم الخبر، وجوب تأخيره، وجوب حذف الخبر، جواز حذف المبتدأ أو الخبر.

 كان وأخواتها:
- عمل هذه الأفعال وألفاظها.
- ما يعمل من هذه الأفعال بشرط.
- ما يتصرف منها وما لا يتصرف.
- أحكام خبرها.
- الناقص والتام من هذه الأفعال.
- كان الزائدة وشروطها وحذف كان وحدها أو مع اسمها أو مع اسمها وخبرها.
- ما، لا، لات، أن، المشبهات بليس.
أفعال المقاربة:

  • معاني هذه الأفعال.
  • عملها وشروط خبرها.

إنّ وأخواتها:
- معاني هذه الحروف
- أحكام اسمها وخبرها.
- مواضع كسر همزة إن وفتحها.
- اقتران (ما) بهذه الحروف.
- (لا) لنفي الجنس.
ظن وأخواتها:
- معاني هذه الألفاظ وعملها.
- التعليق والإلغاء.
- حذف أحد المفعولين أو أحدهما.
- أعلم وأرى.
- الأفعال التي تنصب ثلاثة مفاعيل، أحكامها.
الفاعل:
- تعريف الفاعل.
- حذفه وإبقاؤه.
- تأنيث الفعل وما يتعلق بذلك.
- حالات وجوب تأخير المفعول عن الفاعل، النائب عن الفعل.
- ما يقوم مقام الفاعل.
- أحكام نائب الفعل.
تعدي الفعل ولزومه: - معنى التعدي واللزوم.     - أنواع الفعل المتعدي.
- وجوب تقديم المفعول الأول وامتناعه.
التنازع في العمل:    - ما هو التنازع.           - أحكام التنازع.
المفعول المطلق:    
- تعريف المفعول المطلق.
- أحكام المفعول المطلق وأنواعه.
- عامل المفعول المطلق.
المفعول لأجله:       - تعريف المفعول له وحكمه.      - أنواع المفعول له.
المفعول فيه:
- تعريف الظرف وحكمه وبيان ما يعمل فيه.
- أسماء الزمان والمكان المنصوبة.
- الظرف المتصرف وغير المتصرف.
المفعول معه: - المفعول معه وبيان العامل فيه.   - أنواع الاسم الواقع بعد الواو وأحكامه.
الاستثناء:
- تعريف المستثنى وأحكامه بعد (إلا).
- الاستثناء المفرغ.
- المستثنى بغير وسوى.
- المستثنى بليس ولا يكون وبخلا وعدا.
- حكم المستثنى بحاشا.
- تقديم المستثنى.
الحال:
- تعريف الحال، شروط الحال.
- أحكام صاحب الحال.
- تقديم الحال على العامل وتأخيره عنه.
- أنواع الحال، المؤسسة، المؤكدة، المفردة من الجملة.
التمييز:
- تعريفه وبيان أنواعه وأحكامه.
- ما يجوز جره بمَن من التمييز وما لا يجوز فيه ذلك.

بعض المصادر والمراجع:

  • أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك: ابن هشام الأنصاري.
  • المغني: ابن هشام الأنصاري.
  • النحو الوافي: د. إبراهيم حسن.
  • إحياء النحو: د. مصطفى حسن.
  • قطر الندى وبل الصدى: ابن هشام الأنصاري.
  • المزهر: للسيوطي.
  • توضيح الصرف: عبد العزيز محمد فاخر.
  • فقه اللغة وسير العربية: الثعالبي.
  • أساس النحو: علي الموسوي.
  • المصنف: للمازني.
  • مختصر النحو: عبد الهادي الفضلي.
  • النحو الواضح: علي الجارم ومصطفى أمين.

 


علم البلاغة للسنة الأولى
الأستاذ المحاضر: الدكتور مجيد عبد الحميد ناجي.
الكتاب المقرر: جواهر البلاغة، تأليف: أحمد الهاشمي
مفردات منهج البلاغة العربية تشمل علم البيان، علم المعاني، وعلم البديع.
أولاً: علم البيان، ويتضمن:

  • التشبيه وأقسامه، وتعريفاتها.
  • أدوات التشبيه، وفرائد التشبيه، بلاغة التشبيه، تمرينات، وتطبيقات.
  • المجاز وتعريفه وأنواعه، وأشهر علاقاته، وبلاغته، وتمرينات وتطبيقات على ذلك.
  • الاستعارة، وتعريفها وأنواعها وأقسامها، وما يتصل بها من الملائمات وتمارين وتطبيقات.
  • الكناية، وتعريفها وأنواعها مع التمارين والتطبيقات.
  • أثر علم البيان في تأدية المعاني.

ثانياً: علم البديع

  • تعريفه لغة واصطلاحاً.
  • المحسنات البديعية، ويشمل (التورية، الاستخدام، الاستطراد، الاختشان، الطباق، المقابلة، حسن التعليل، تأكيد المدح بما يشبه الذم، تأكيد الذم بما يشبه المدح، الأسلوب الحكيم) مع الأمثلة والتطبيقات.
  • المحسنات اللفظية: (أنو اع الجناس اللفظي، أنواع الجناس المعنوي، التصحيف، الازدواج، السجع – الموازنة، الترصيع، لزوم ما لا يلزم، رد العجز على الصدر) مع التمارين والتطبيقات.

ثالثاً: علم المعاني

    • تقسيم الكلام إلى خبر وإنشاء.
    • المقاصد والأغراض التي من أجلها يلقي المتكلم أضرب الخبر.
    • كيفية إلقاء المتكلم الخبر.
    • تقسيم الخبر إلى جملة فعلية وجملة اسمية.
    • حقيقة الإنشاء وأقسامه.
    • الاستفهام وأدواته.
    • التمني والنداء.
    • أحوال المسند والمسند إليه.
    • الإطلاق والتقييد.
    • القصر وأدواته وطرقه.
    • الوصل والفصل ومواضع كل منهما.
    • الإيجاز والأطناب و المساواة – مع التمارين و التطبيقات لجميع الفصول.

المصادر والمراجع في تدريس البلاغة العربية:

  • المختصر في البلاغة: سعد الدين التفتازاني.
  • المطول في البلاغة: سعد الدين التفتازاني.
  • دلائل الإعجاز: عبد القاهر الجرجاني.
  • أسرار البلاغة: عبد القاهر الجرجاني.
  • الصناعتين: لأبي هلال العسكري.
  • الموازنة: للآمدي.
  • البديع: عد الله بن المعتز.
  • الشعر والشعراء: لابن قتيبة.
  • مفتاح العلوم: للسكاكى.
  • البلاغة تطور وتاريخ: للدكتور شوقي ضيف.
  • تلخيص البلاغة: للدكتور عبد الهادي الفضلي.
  • البلاغة الواضحة: علي الجارم ومصطفى أمين.
  • دليل البلاغة الواضحة: علي الجارم ومصطفى أمين.

 


أصول الفقه للسنة الأولى
الأستاذ المحاضر: الدكتور السيد فاضل الميلاني
الكتاب المقرر: دروس في علم الأصول – الحلقة الأولى، تأليف: السيد محمد باقر الصدر.
تعريف علم الأصول.
موضوع علم الأصول.
أهمية علم الأصول في عملية الاستنباط.
الأصول والفقه بين النظرية والتطبيق.
التفاعل بين الفكر الأصولي والفكر الفقهي.
نماذج من الأسئلة التي يجيب عليها علم الأصول.
موجز عملية الاستنباط.
الوسائل الرئيسية للإثبات في علم الأصول.
الحكم الشرعي وتقسيمه.
الحكم التكليفي والحكم الوضعي.
حجية القطع – المعذرية والمنجزية.
الدليل اللفظي:
الوضع: تعريفه، العلاقة بين اللفظ والمعنى.
الدلالة الذاتية.
مَن الواضع ؟
الحقيقة والمجاز.
المعنى الحرفي.
هيئات الجمل.
الربط التام والربط الناقص.
المدلول اللغوي والمدلول النفسي.
الجملة الخبرية والجملة الإنشائية.
الظهور اللفظي.
صيغة الأمر.
صيغة النهي.
الإطلاق.
أدوات العموم.
أداة الشرط.
حجية الظهور.
تطبيقات حجية الظهور على الدلالة اللفظية.
القرائن المتصلة والقرائن المنفصلة.
الدليل البرهاني:
دراسة العلاقات العقلية.
الطريقة القياسية.
العلاقات القائمة بين نفس الأحكام:
علاقة التضاد بين الوجوب والحرمة.
هل تستلزم حرمة العقد فساده ؟
العلاقات القائمة بين الحكم وموضوعه.
الجعل والفعلية.
العلاقة القائمة بين الحكم ومتعلقه
العلاقة القائمة بين الحكم و المقدمات.
العلاقة القائمة داخل الحكم الواحد.
الأصول العملية:
القاعدة العملية الأساسية.
القاعدة العملية الثانوية.
قاعدة منجزية العلم الإجمالي.
قاعدة العلم الإجمالي.
منجزية العلم الإجمالي.
انحلال العلم الإجمالي.
موارد التردد.
الاستصحاب.
الحالة السابقة المتيقنة.
الشك في البقاء.
وحدة الموضوع في الاستصحاب.
تعارض الأدلة.
التعارض بين الأدلة المحرزة.
حالة التعارض بين دليلين لفظيين.
حالات التعارض الأخرى.
التعارض بين الأصول.
التعارض بين النوعين.

الكتب المساعدة:

  • أصول الفقه: الشيخ محمد رضا المظفر.
  • أصول الاستنباط: السيد علي نقي الحيدري.
  • فرائد الأصول: الشيخ مرتضى الأنصاري.
  • مقدمة كتاب النص والاجتهاد: السيد محمد تقي الحكيم.
  • الأصول العامة للفقه المقارن: السيد محمد تقي الحكيم.
  • كفاية الأصول: محمد كاظم الآخوند.
  • دروس وحلول في شرح كفاية الأصول: علي بن الحسين العلوي.

 
 


التاريخ الإسلامي للسنة الأولى
الأستاذ المحاضر: الشيخ فاضل المالكي.
مقدمة:
تعريف التاريخ في اللغة والاصطلاح.
لماذا ندرس التاريخ ؟.
أقسام المؤرخين.

  • مؤرخين حرفيين.
  • مؤرخين مخلصين.
  • مؤرخين منافقين ومعادين.

أهم التواريخ المشهورة.

    • السنة الشمسية والسنة القمرية.
    • أقسام العرب ونسب الرسول (ص) وآبائه.
    • ميلاد الرسول الأعظم (ص) وتاريخه.
    • شق الصدر والآراء حوله.
    • رثاء عبد المطلب وكفالة أبي طالب للرسول (ص) والسفر إلى الشام.
    • حرب الفجار وحلف الفضول.
    • زواج الرسول (ص) من خديجة بنت خويلد.
    • أولاد الرسول (ص) وقصة بناء الكعبة والحجر الأسود.
    • بشائر البعثة قبل مبعثه (ص).
    • كلام الإمام علي (ع) حول البعثة وقربه من رسول الله (ص).
    • أقوال المؤرخين في تاريخ البعثة النبوية.
    • يقين سد (ص) فور تلقيه الوحي.
    • مبعث النبي (ص) وأول ما نزل عليه من الذكر الحكيم.
    • السابقون الأولون ممّن أسلموا.
    • سورة وضحى وقصة فترة الوحي.
    • عناد قريش واستقامة الرسول (ص) وأصحابه.
    • إيمان أبي طالب (ع).
    • إسلام حمزة بن عبد المطلب (ع).
    • اعتراف قريش بصدق الرسول (ص) وإصرارهم على باطلهم.
    • أهم الحوادث بين البعثة والهجرة.
    • وفاة خديجة وأبي طالب وخروج الرسول (ص) إلى الطائف.
    • معراج النبي (ص).
    • الهجرة ومقدماتها.
    • الهجرة والمبيت في الغار.
    • النبي (ص) في المدينة.

مصادر مساعدة

      • تاريخ الطبري: الطبري.
      • الإمامة والسياسة: ابن قتيبة.
      • مروج الذهب: المسعودي.
      • شرح نهج البلاغة: ابن أبي الحديد المعتزلي.
      • الكامل في التاريخ: ابن الأثير.
      • السيرة النبوية: ابن كثير.
      • السيرة النبوية: ابن هشام.
      • تاريخ الإسلام: الذهبي.
      • الفتوحات المكية: ابن العربي.
      • كتاب المغازي: الواقدي.
      • معالم المدرستين: السيد مرتضى العسكري.
      • اتجاهات المعارضة في الكوفة: الدكتور إبراهيم بيضون.
      • الدولة الأموية والمعارضة: الدكتور إبراهيم بيضون.
      • مؤتمر الجابية: الدكتور إبراهيم بيضون.
      • من دولة عمر إلى دولة عبد الملك: الدكتور إبراهيم بيضون.
      • الحجاز والدولة الإسلامية: الدكتور إبراهيم بيضون.

العقائد للسنة الأولى
الأستاذ المحاضر: الدكتور السيد فاضل الميلاني
المقدمة

  • المدخل إلى البحث
  • المنتمي واللامنتمي
  • الإيمان بالله فطري
  • معاني الفطرة
  • الفطرة رغم اختلاف الطباع

الفصل الأول: الإلوهية وإثبات الخالق
الفرع الأول: أسس وركائز
إثبات الخالق

  • المنهج القديم في إثبات الخالق.
  • طريقة الحكماء الإلهيين.
  • طريقة الحكماء الطبيعيين.

بطلان التسلسل

  • طريقة الحكماء
  • طريقة علماء الكلام
  • طريقة الصديقين

المنهج الحديث في إثبات الخالق

  • عمر الكون
  • العلم يبطل أزلية المادة
  • منهج ديكارت
  • دليل النظام
  • سرعة حركة الالكترونات

قبس من استدلالات أهل البيت (ع)

  • وحدانية الله
  • البراهين على وحدانية الله
  • صفات الله
  • هل يجوز إطلاق الصفة على الله
  • الله لا يُرى
  • الله عالم
  • الله قادر
  • الله قيوم
  • الإرادة الإلهية

الفصل الثاني:  العدل

  • الجبر والاختيار
  • أهمية البحث
  • ثلاثة اتجاهات
  • أدلة القائلين بالجبر ومناقشتها التفويض
  • نفي التفويض
  • الأمر بين الأمرين
  • القضاء والقدر
  • البداء
  • البداء والنسخ
  • معنى المحو والإثبات

مصادر مساعدة:

    • القرآن الكريم
    • كشف المراد في شرح تبريد الاعتقاد: العلامة الحلي.
    • أصول الفلسفة: العلامة الطباطبائي، تعليق: الشيخ مرتضى المطهري.
    • العلم يدعو للإيمان: ترجمة محمود صالح الفلكي.
    • التكامل في الإسلام: أحمد أمين.
    • تعاون العلم والدين: الشيخ محمد الجعفري.
    • تاريخ الفلسفة الحديثة: يوسف كرم.
    • قصة الفلسفة: ويل ديورانت.
    • رينيه ديكارت أبو الفلسفة الحديثة: كمال الحاج.
    • الله والعلم الحديث: عبد الرزاق نوفل.
    • التفسير العلمي للآيات القرآنية: د. حنفي أحمد.
    • الحياة والطاقة: اسحق ازيموف، ترجمة: د. سعيد رمضان هدارة.
    • أسرار الحكم: الحكيم السبزواري.
    • التوحيد: الشيخ الصدوق.
    • جبر واختيار: الشيخ محمد تقي الجعفري.
    • استقصاء النظر في الجبر والقدر: العلامة الحلي.
    • التفسير الكبير: الفخر الرازي.
    • عقائد الإمام: الشيخ محمد رضا المظفر.

English Language – 1st year
By Dr. Yassin Ibrahim

1. Verbs in English (1. Auxiliary verbs, Do)
2. Verbs in English (1. Auxiliary verbs, Be)
3. Verbs in English (2. Modal auxiliary verbs; 3. Full verbs)
4. English tense usage (Time & Aspect; activity in progress)
5. English tense usage (Time & Aspect; temporary activity, possibly incomplete activity)
6. English tense usage (Continuous tenses; perfect aspect)
7. Active and Passive
8. The Present Perfect Simple and Continuous
9. The gerund
10. The infinitive
11. Forms of the infinitive
12. The gerund or the infinitive after verbs
13. Question forms
14. Have
15. Narrative tenses (past simple; past continuous)
16. Past Perfect Simple and Continuous
17. Expressing quantity (a)
18. Expressing quantity (b)
19. Expressing 4uantity (c)
20. Future forms (a)
21. Future forms (b)
22. Future forms (c)
23. Relative clauses (a)
24. Relative clauses (b)
25. Relative clauses (c)
26. Participles
27. Modifiers
28. Modal verbs of deduction
29. Multi-word verbs (a)
30. Multi-word verbs (b)
31. Multi-word verbs (c)
32. Habit (a)
33. Habit (b)
34, Habit (c)
35. Hypothesis (a)
36. Hypothesis (b)
37. Hypothesis (c)
38. Articles (a)
39. Articles (b)
40. Articles (c)

READING LIST:
1. HEADWAY, John & Liz Soars (1992), Oxford University Press.
2. THE HOLY QUR'AN, Arabic Text & English Translation.
3. AL-MIZAN, Tabatabai.
4. THE DICTIONARY FOR THE HOLY QUR'AN, Dr Fuad Abdul Baqi.

السنة الدراسية الثانية

تاريخ التشريع الإسلامي للسنة الثانية
الأستاذ المحاضر: الدكتور عبد الهادي الفضلي
الكتاب المقرر: تاريخ التشريع الإسلامي، د. عبد الهادي الفضلي
1-    عهد النبي (ص).
2-    عهد الإمام علي (ع).
3-    عهد الأئمة الثلاثة (الحسنين وزين العابدين (ع)).
4-    عهد الإمامين الصادقين (ع).
5-    عهد الإمامين الكاظمين (ع).
6-    عهد الأئمة أبناء الرضا (ع).
7-    عهد الغيبة الصغرى.
8-    عهد الغيبة الكبرى.
9-    مركز النجف.
10-  مركز كربلاء.
11-  مركز الحلة.
12-  مركز حلب.
13-  مركز الشام.
14-  مركز النجف ثانياً.
15-  ظهور الحركة الإخبارية.
16-  مركز النجف ثالثاً.

أهم المصادر والمراجع:
1-    القرآن الكريم
2-    اجتهاد الرسول (ص): د. نادية شرف العمري.
3-    الإرشاد: العلامة الحلي.
4-    الإمام البخاري: د. الندوي المظاهري.
5-    تاريخ التراث العربي: د. فؤاد سزكين.
6-    تاريخ الإسلام: د. حسن إبراهيم حسن.
7-    تاريخ التشريع الإسلامي: الشيخ محمد الخضري.
8-    تاريخ الفقه الإسلامي: د. عمر سليمان الأشقر.
9-    تأسيس الشيعة لعلوم الإسلام: السيد حسن الصدر.
10-  فجر الإسلام: د. أحمد أمين.


المذاهب الفلسفية للسنة الثانية
الأستاذ المحاضر: الدكتور إبراهيم العاتي

تمهيد
1-    نشأة الفلسفة
2-    تعريفات الفلسفة

    • عند اليونان
    • عند المسلمين
    • في الفلسفة الحديثة والمعاصرة

3-    العلاقة بين الفلسفة والعلم
4-    العلاقة بين الفلسفة والمجتمع
1- المذهب المادي:

  • لمحة تاريخية:
  • الطبيعيون الأوائل.
  • هيرقليطس.
  • الذريون (ديمقريطس).
  • الابيقوريه.
  • الرواقيه.
  • المادية الآلية (الميكانيكية)، (هوبز، دي لامتري، كوندياك).
  • المالية التاريخية: فيورباخ، ماركس.

‌ج-  المالية الجدلية: ماركس، انجلز، لينين.
2- المذهب المثالي: الجذور التاريخية للمثالية: برمنيدس، فيثاغورس، افلاطون.
‌أ- المثالية اللامادية: بركلي.
‌ب- المثالية الذاتية: فخته.
‌ج- المثالية الموضوعية: شلنج.
‌د- المثالية المطلقة: هيجل.
3- المذهب التجريبي: (بيكون، لوك، هيوم).
4- المذهب العقلي: (ديكارت، سبينوزا، مالبرانش).
5- المذهب النقدي:

  • مقدمة:
  • لايبنتز وأثره العقلي على كنت.
  • هيوم وأثره (الشكي) على كنت.
  • الفلسفة النقدية عند كنت.

6- المذهب الوضعي:
‌       أ-     الوضعية التجريبية (كونت).
‌ب-   الوضعية المنطقية (كارناب).
7- المذهب البرجماتي: (بيرس، وليم جيمس، ديوي).
8- المذهب الحيوي: برجسون.
9- المذهب الظواهري (الفينو مينولوجي): هوسرل.
10- المذهب الوجودي:
‌أ-     الوجودية المؤمنة: كيركجارد، غبرييل مارسيل.
‌ب-   الوجودية الملحدة: نينشه، هيدجر، سارتر.
11- البنيوية: فلسفة اللغة أو البنوية اللغوية: (دوسيسر، تشومسكي).
خاتمة نقدية: المذاهب الفلسفية الحديثة وعجزها عن حل مشكلات الإنسان المعاصر.

مصادر مساعدة:
1-    الموسوعة الفلسفية: د. عبد الرحمن بدوي.
2-    المثالية الألمانية: د. عبد الرحمن بدوي.
3-    مدخل جديد إلى الفلسفة: د. عبد الرحمن بدوي.
4-    تاريخ الفلسفة الغربية: برترند رسل.
5-    حكمة الغرب: برترند رسل.
6-    مشاكل الفلسفنة: برنزند رسل.
7-    المعجم الفلسفي: د. جميل صليبا.
8-    المعجم الفلسفي: مجمع اللغة العربية.
9-    مقالة الطريقة: ديكارت.
10-  مبادئ الفلسفة: ديكارت.
11-  كتاب التأملات: ديكارت.
12-  تاريخ الفلسفة الحديثة: يوسف كرم.
13-  تاريخ الفلسفة اليونانية: يوسف كرم.
14-  العقل والوجود: يوسف كرم.
15-  قصة الفلسفة: ديورانت.
16-  قصة الفلسفة الحديثة: د. زكي نجيب محمود وأحمد أمين.
17-  الفكر والواقع المتحرك: برجسون.
18-  كنت والفلسفة النقدية: د. زكريا إبراهيم.
19-  هيجل أو المثالية المطلقة: د. زكريا إبراهيم.
20-  دراسات في الفلسفة المعاصرة: د. زكريا إبراهيم.
21-  البحث عن اليقين: جون ديوي.
22-  الوجود والعدم: جان بول سارتر.
23-  الوجود والزمان: هيدجر.


العقائد للسنة الثانية
الأستاذ المحاضر: الدكتور السيد فاضل الميلاني.
النبوة
-     النبوة العامة.         -     النبوة الخاصة.
النبوة العامة
1-    البعثة.                      2-    المعجزة.
3-    الوحي.                     4-    العصمة. - أدلة العصمة.

النبوة الخاصة
1-    نبوة نبينا سد (ص).                      2-    إعلان النبوة (ادعاء النبوة).
3-    ظهور المعجزات على يديه (ص).         4-    إعجاز القرآن.
5-    سائر المعجزات وقدم القرآن.

الإمامة

  • هل الإمامة من الأصول أم من الفروع ؟
  • هل الإمامة واجبة ؟
  • هل نصب النبي (ص) إماماً ؟
  • هل الإمامة منصب الهي أم دنيوي ؟
  • أدلة مسألة الإمامة العقلية والنقلية.
  • علي والقرآن والآيات النازلة في حق علي (ع).

المعاد

  • مقدمة
  • طرق إثبات المعاد.
  • المعاد من لوازم العدل.
  • التكليف لماذا ؟
  • مسألة الروح – ما هي الروح ؟
  • أدلة وجود الروح (الأدلة العلمية والفلسفية).
  • التنويم المغناطيسي.
  • الأحلام.
  • الروح في الأحاديث.
  • الموت.
  • البرزخ.
  • القيامة والبعث.

مصادر مساعدة:
1-    القرآن الكريم
2-    كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد: العلامة الحلي.
3-    أصول الفلسفة: العلامة الطباطبائي، تعليق الشيع مرتضى المطهري.
4-    العلم يدعو للإيمان: ترجمة محمود صالح الفلكي.
5-    التكامل في الإسلام: أحمد أمين.
6-    تعاون العلم والدين: الشيخ محمد تقي الجعفري.
7-    تاريخ الفلسفة الحديثة: يوسف كرم.
8-    قصة الفلسفة: ويل ديورانت.
9-    رينيه ديكارت أبو الفلسفة الحديثة: كمال الحاج.
10-  الله والعلم الحديث: عبد الرزاق نوفل.
11-  التفسير العلمي للآيات الكونية: د. حنفي أحمد.
12-  الحياة والطاقة: اسحق ازيموف، ترجمة د. سعيد رمضان هدارة.
13-  أسرار الحكم: الحكيم السبزواري.
14-  التوحيد: الشيخ الصدوق.
15-  جبر واختيار: الشيخ محمد تقي الجعفري.
16-  استقصاء النظر في الجبر والقدر: العلامة الحلي.
17-  التفسير الكبير: الفخر الرازي.
18-  عقائد الإمامية، الشيخ محمد رضا المظفر.
أصول الحديث للسنة الثانية
الأستاذ المحاضر: الدكتور عبد الهادي الفضلي
الكتاب المقرر: أصول الحديث، د. عبد الهادي الفضلي

  • مقدمة أصول الحديث: تسميته، تعريفه، موضوعه، فائدته.
  • علاقته بالعلوم الشرعية.
  • تاريخ أصول الحديث: نشأته وتطوره، التأليف فيه، أشهر مؤلفاته.
  • المصطلحات العامة في أصول الحديث: الحديث، الخبر، الأثر، الرواية، الراوي والراوية.
  • مصادر الحديث:

رواية الحديث، تدوين الحديث، تدوين الحديث عند أهل السنة، تدوين الحديث عند أهل البيت(ع) تدوين الحديث عند الشيعة، الأصول الأربعمائة، كتب الحديث الأخرى، الجوامع المتقدمة، الجوامع المتأخرة.
- عناصر الحديث: السند، المتن.
- أقسام الحديث:
أ- الخبر المتواتر: تعريفه، شروطه، تقسيمه، مشروعيته المتواتر.
ب- خبر الآحاد: تعريفه، تقسيمه:
1-    خبر الواحد المقرون.
2-    خبر الواحد غير المقرون: تعريفه، مشروعيته، تقسيمه:

  • المسند، تعريفه، المعلق.
  • تقسيم المسند: المستفيض، المشهور، مشروعيتهما.
  • المصرح (الموصول)، المضمر (المقطوع)، عوامل الإضمار، حجية المضمر.
  • الصحيح، الحسن، الموثق، القوي، الضعيف.
  • التعديل، التحسين، التوثيق، التضعيف.
  • ألفاظ التعديل والتوثيق.
  • ألفاظ خاصة بالتعديل، ألفاظ التحسين، ألفاظ التضعيف.
  • الغلو، الارتفاع في القول والمذهب، الاختلاط، يعرف وينكر، الاختلاف في المذهب.
  • الفرق الإسلامية.
  • أقسام الضعيف.
  • الحديث الموضوع: تعريفه.
  • عوامل الوضع: العامل السياسي، العامل الديني، العامل المذهبي، العامل الإعلامي، العامل الاجتماعي، العامل الاقتصادي، العامل الشخصي.
  • كيفية وضع الحديث: إمارات الوضع، مبلغ الموضوعات، المؤلفات في الموضوعات.
  • حجية الأقسام.
  • المرسل: تعريفه، مشروعيته.
  • المرفوع، الشاذ.
  • أهلية الراوي للرواية: أهمية الموضوع، مشروعيته، تحديده، مؤهلاته.
  • طرق معرفة العدالة والجرح.
  • اجتماع الجرح والتعديل:
  • الرواية عن المرأة، التصحيحات العامة، تصحيح روايات أصحاب الإجماع، تصحيح مراسيل الثلاثة أحاديث الكتب الأربعة.
  • كيفية تحميل الحديث وطرق نقله: التحمل والأداء، النقل، أهلية التحمل.
  • طرق نقل الحديث: السماع، القراءة، المناولة، الكتابة، الإعلام، الوصية، الوجادة، الإجازة.

الكتب المساعدة:
1-    الدراية: الشيخ زين الدين العاملي، الشهيد الثاني (ت 966هـ).
2-    الوجيزة في علم الدراية: الشيخ بهاء الدين العاملي (ت 1530هـ).
3-    الرواشح السماوية: السيد الداماد (ت 1041هـ).
4-    مقباس الهداية في علم الدراية: الشيخ عبد الله المامقاني (ت 1351هـ).
5-    دراسات في الحديث والمحدثين: السيد هاشم معروف الحسني (ت 1401 هص).
6-    قواعد الحديث: السيد محي الدين الغريفي (ت 1412هـ).
7-    أصول الحديث وأحكامه في علم الدراية: الشيخ جعفر السبحاني.
الـفـقـه للسنة الثانية
الأستاذ المحاضر: الشيخ محمد باقر الإيرواني
الكتاب المقرر: شرائع الإسلام في مسائل الحلال والحرام / ج2، المحقق الحلي.
الفصل الأول: فيما يكتسب به.
الأول: المحرم
1-    الأعيان النجسة.
2-    ما يحرم لتحريم ما قصد به.
3-    ما لا ينتفع به.
4-    ما هو محرم في نفسه.
5-    ما يجب على الإنسان لعله.
الثاني: المكروه.
الثالث: المباح.
الفصل الثاني: في عقد البيع.
الأول: العقد.
الثاني: الشروط.
الثالث: ا لآداب.
الفصل الثالث: في الخيار.
الأول: الأقسام.
1-    خيار المجلس
2-    خيار الحيوان.
3-    خيار الغبن.
4-    خيار الشرط.
5-    خيار العيب.
الثاني: الأحكام.
الفصل الرابع: في أحكام العقود.
الأول: في النقد والنسيئة.
الثاني: فيما يدخل في المبيع.
الثالث: في التسليم.
الرابع: في اختلاف المتبايعين.
الخامس: في الشروط.
السادس: في اللواحق.
 
الفصل الخامس: في أحكام العيون:
في أقسامها.
في لواحقها.
الفصل السادس: في المرابحة والتولية والمواضعة.
الفصل السابع: في الربا والقرض من حيث الجنس والكيل والوزن ثم الصرف.
الفصل الثامن: في بيع الثمار من نخل وفواكه وخضر ولواحق.
الفصل التاسع: في بيع الحيوان فيما يصح تملكه وفي أحكام الابتياع وفي اللواحق.
الفصل العاشر: في بيع السلف.
كتاب الرهن:
1-    في الرهن.
2-    في شرائطه.
3-    في الحق.
4-    في الراهن.
5-    في المرتهن.
6-    في اللواحق.
كتاب المفلس:
القول في منع التصرف واختصاص الغريم وقسمة ماله والنظر في حبسه.
كتاب الحجر:
الفصل الأول: في موجباته
1-    الصغر.      2- السفر.                 3- الرقاع.          4- المرض.
الفصل الثاني: في أحكام الحبر.
كتاب الضمان:       1- في ضمان المال.       2- في الحوالة.      3- في الكفالة.
كتاب الصلح: تعريف أحكام النزاع في الأملاك.
كتاب الشركة:       1- في أقسامها.            2- في القسمة.      3- في اللواحق.
كتاب المضاربة:
1-    في العقد.     2- في مال القراض.       3- في الربح.       4- في اللواحق.
كتاب المزارعة والمساقات
كتاب الوديعة:       1- في العقد.        2- في موجبات الضمان.   3- في اللواحق.
كتاب العارية:
1- في المعير.      2- في المستعير.    3- في العين المعارة.       4- في الأحكام.
كتاب الإجارة:
1- في العقد.        2- في شرائط الإجارة.     3- في أحكام الإجارة.      4- في التنازع.
كتاب الوكالة:
1-    في العقد.
2-    ما يصح فيه النيابة.
3-    في الموكل.
4-    في الوكيل.
5-    ما تثبت به الوكالة.
6-    في اللواحق.
7-    في التنازع.
كتاب الوقف:        1- في العقد.        2- في شرائطه.     3- اللواحق.
كتاب الصدقات:     1- تعريفها.         2- مسائل في الصدقات.
كتاب السكنى والحبس: 1- تعريفه.        2- شرائطه.
كتاب الهبات:        1- في الحقيقة.      2- في حكم الهبات.
كتاب الوصايا:
1-    في الوصية.
2-    في الموصى.
3-    في الموصى به.
4-    في الموصى له.
5-    في الأوصياء.
6-    في اللواحق.
كتاب النكاح:
القسم الأول: في النكاح الدائم.
1- في آداب العدد.  2- في العقد.       3- في أولياء العقد.        4- في أسباب التحريم.
القسم الثاني: في النكاح المنقطع            1- الأركان.               2- الأحكام.
القسم الثالث: في نكاح الإماء.
القسم الرابع: في ما يلحق بالنكاح.
1-    ما يرد به النكاح.
2-    في المهور.
3-    في القسمة والنشوز.
4-    في أحكام الأولاد.
5-    في النفقات.

الكتب المساعدة:
1-    جواهر الكلام: الشيخ محمد حسن النجفي.
2-    مدارك الأحكام: السيد محمد بن علي الموسوي العاملي.
3-    الرفعة البهية في شرح اللمعة الدمشقية: الشهيد الثاني زين الدين الجبلي العاملي.
4-    جامع المقاصد في شرح القواعد: الشيخ على بن الحسين الكركي.
5-    الحدائق الناضرة: الشيخ يوسف البحراني.
6-    مستمسك العروة الوثقى: السيد محسن الحكيم.
7-    منهاج الصالحين: السيد أبو القاسم الموسوي الخوئي.
8-    وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة: محمد بن الحسن الحر العاملي.
9-    مستدرك الوسائل: ميرزا حسين النوري الطبرسي.
10-  الفقه على المذاهب الخمسة: محمد جواد مغنية.

  
 


علوم القرآن للسنة الثانية
الأستاذ المحاضر: الدكتور مجيد عبد الحميد ناجي
 الكتاب المقرر: البيان في تفسير القرآن، السيد أبو القاسم الخوئي (ره)
1- فضل القرآن : عجز الإنسان عن وصف القرآن – مَن هم أعرف الناس بمنزلة القرآن – حديث الرسول (ص) في فضل القرآن – فضل قراءة القرآن – التدبر في القرآن ومعرفة تفسيره.
2- إعجاز القرآن : معنى الإعجاز – لابد للنبي (ص) من إقامة المعجز – خير المعجزات ما شابه أرقى فنون العصر – القرآن معجزة إلهية – القرآن معجزة خالدة – القرآن والمعارف – القرآن والاستعانة في البيان – القرآن في نظامه وتشريعه – القرآن والإتقان في المعاني – القرآن والإخبار بالغيب – القرآن وأسرار الخليقة.
3- أوهام حول إعجاز القرآن : القرآن والقواعد العربية – كيف يثبت الإعجاز لجميع البشر – مخالفة قصص القرآن للعهدين –  وجود التناقض في الإنجيل – إبطال الجبر والتفويض – إثبات الأمر بين الأمرين في القرآن – القرآن كان مجموعاً على عهد النبي (ص) – أسلوب القرآن في جمعه بين المواضع المختلفة –  سخافات وخرافات.
4- حول سائر المعجزات : إثبات المعجزات بالبراهين المنطقية – بشارة التوراة والإنجيل بنبوة محمد (ص).
5- أضواء على القرآن : تمهيد – عبد الله بن عامر الدمشقي – ابن كثير أكملي –  عاصم بن بهدلة الكوفي –  أبو عمرو البصري – حمزة الكوفي – خلف بن هشام البزار – يعقوب بن اسحق الحضرمي – يزي بن القعقاع المخزومي.
6- نظرة في القراءات : تواتر القرآن من الضروريات – تصريحات نفاة تواتر القراءات – أدلة تواتر القراءات – تعقيب – القراءات والأحرف السبعة – حجية القراءات – جواز القراءة بها في الصلاة.
7- هل نزل القرآن على سبعة أحرف ؟ عرض الروايات حول نزول القرآن على سبعة أحرف – تهافت الروايات – وجوه الأحرف السبعة – المعاني المتقاربة – الأبواب السبعة – اللغات الفصيحة – لغات مضر – الاختلاف في القراءات – الكثرة في الآحاد – سبع قراءات – اللهجات المختلفة.
8- صيانة القرآن من التحريف : معنى التحريف – رأي المسلمين من التحريف – نسخ التلاوة – التحريف والكتاب – التحريف والسنة – ترخيص قراءة السور في الصلاة – دعوى وقوع التحريف من الخلفاء – شبهات القائلين بالتحريف – عرض روايات التحريف – المفهوم الحقيقي للروايات.
9- فكرة عن جمع القرآن : أحاديث جمع القرآن – تناقض أحاديث الجمع – مخالفة أحاديث الجمع مع حكم العقل – مخالفة أحاديث الجمع للإجماع – أحاديث الجمع والتحريف بالزيادة – النتيجة.
10- حجية ظواهر القرآن: إثبات حجية ظواهر القرآن – أدلة إسقاط حجية ظواهر القرآن – اختصاص فهم القرآن – النهي عن التفسير بالرأي – غموض معاني القرآن – العلم بإرادة خلاف الظاهر – المنع عن إتباع المتشابه.
11- النسخ في القرآن: النسخ في اللغة – النسخ في الاصطلاح – إمكان النسخ – النسخ في الشريعة الإسلامية –   النسخ في التوراة – نسخ التلاوة دون الحكم – نسخ الحكم دون التلاوة – مناقشات الآيات المدعى نسخها – الرجم على المتعة – أحكام الكافر المقاتل – آراء أخرى حول الآية – أحاديث العمل بآية النجوى – سبب نسخ صدقة النجوى – حكمة تشريع صدقة النجوى – تعصب مكشوف – تعقيب.
12- البداء في التكوين: تمهيد – موقف اليهود من قدرة الله – موقف البداء عند الشيعة – أقسام القضاء الإلهي – ثمرة الاعتقاد بالبداء – حقيقة البداء عند الشيعة.
13- أصول التفسير: مدارك التفسير – تخصيص القرآن بخبر الواحد – شبهات وأقوال.

14- حدوث القرآن وقدمه: أثر الفلسفة اليونانية في حياة المسلمين – صفات الله الذاتية والفعلية – الكلام النفسي – نفي الكلام النفسي – أدلة الأشاعرة على الكلام النفسي.
15- تفسير خاتمة الكتاب.
بعض المصادر والمراجع:
1-  أجود التقريرات: السيد أبو القاسم الخوئي (ره).
2-  أحكام القرآن: الجصاص.
3-  إعجاز القرآن: الرافعي.
4-  تفسير الرازي – الفخر الرازي.
5-  التبيان – الجزائري.
6-  تفسير ابن كثير.
7-  صحيح البخاري.
8-  صحيح الترمذي.
9-  لسان العرب – ابن منظور.
10- الموافقات: للشاطبي.
11- الناسخ والمنسوخ: النحاس.


النحو والصرف للسنة الثانية
الأستاذ المحاضر: الدكتور عبد الكريم الزبيدي
الكتاب المقرر: شرح ابن عقيل – الجزء الثاني، تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد.
حروف الجر:

  • عدد حروف الجر.
  • معاني حروف الجر.
  • أحكام (مذ) و (منذ).
  • زيادة (ما) بعد بعض حروف الجر.
  • حذف (رب).

الإضافة:

  • تعريف الإضافة.
  • الإضافة بمعنى اللام ومن وفي.
  • أنواع الإضافة.
  • أحكام الإضافة.
  • ما تجب إضافته وما تجوز.
  • كلا وكلتا.
  • أي وأحكامها.
  • )لدن) و (مع) و(غير) و(قبل وبعد).
  • حذت المضاف إليه.

أعمال المصدر:

  • أعمال المصدر عمله، فعله، وأحكامه.
  • اسم المصدر وعمله.

أعمال اسم الفاعل:

  • اسم الفاعل وأنواعه وأحكامه.
  • صيغ المبالغة، عدد ها وأحكامها.

أعمال اسم المفعول:

  • أحكام اسم المفعول.

أبنية المصادر:

  • مصدر الثلاثي المتعدى واللازم.
  • مصدر غير الثلاثي
  • اسم المرة واسم الهيأة.

أبنية اسم الفاعل واسم المفعول:

  • اسم الفاعل من الفعل الثلاثي.
  • اسم الفاعل من غير الثلاثي.
  • بناء اسم المفعول من الثلاثي.
  • بناء اسم المفعول من غير الثلاثي.

الصفة المشبهة:

  • الصفة المشبهة وعلامتها، صياغتها وعملها.

التعجب:

  • صيغتا التعجب.
  • شروط ما يصاغ منه فعل التعجب.
  • أحكام التعجب.

نعم وبئس وما يجري مجراهما:

  • نعم وبئس وفاعلهما.
  • أنواع فاعلهما.
  • المخصوص بالمدح والمخصوص بالذم.
  • الفعل (ساء).
  • )حبذا) و (لا حبذا).

أفعال التفضيل:

  • الفعل الذي يصاغ منه أفعل التفضيل.
  • أنواع أفعل التفضيل.
  • معمول أفعل التفضيل.

النعت:

  • تعريف التابع وأنواعه.
  • النعت وأنواعه وأحكامه.
  • النعت المفرد.
  • النعت الجملة والنعت المقطوع.

التوكيد:

  • التوكيد وأنواعه.
  • التوكيد بكل وكلتا وأجمع وفروعه.
  • توكيد النكرة.
  • التوكيد اللفظي.
  • توكيد الضمير.

العطف:

  • أقسام العطف.
  • أحكام العطف.
  • عطف البيان والبدل.
  • عطف النسق.
  • حرف العطف.
  • أقسامه.
  • العطف على الضمير.
  • حذف حرف العطف.
  • عطف الفعل على الاسم وبالعكس.

البدل:

  • تعريف البدل وأنواعه وأحكامه.
  • بدل الفعل من الفعل.

النداء:

  • حرف النداء ومواضع استعماله.
  • أنواع المنادى وحكم كل نوع.
  • أحكام تابع المنادى.
  • الأسماء بالملازمة للنداء.
  • الاستغاثة وأحكامها.
  • الندبة وما يتعلق بها.
  • الترخيم وتعريفه وحكم الاسم المرخم.

الاختصاص:

  • بين الاختصاص والنداء.
  • أمثلة الاختصاص وإعرابه.

التحذير والإغراء:

  • تعريف التحذير.
  • أنواع التحذير وحكم كل نوع.
  • الإغراء، معناه وحكمه.

أسماء الأفعال والأصوات:

  • معنى اسم النعل.
  • أنواع أسماء الأفعال.
  • أسماء الأصوات وأنواعها.

نونا التوكيد:

  • نونا التوكيد وما يؤكد بهما.
  • الأفعال التي تتصل بهما.

 ما لا ينصرف:

  • أقسام الاسم إلى منصرف وغير منصرف وعلامة المنصرف.
  • سبب منع الاسم من الصرف.
  • ألف التأنيث الوصفية، زيادة الألف والنون، صيغة منتهى الجموع.
  • العلمية والتركيب المزجي، العلمية والتأنيث، العلمية و العجمة.
  • العلمية ووزن الفعل.
  • صرف الممنوع ومنع المصروف للضرورة.

إعراب الفعل:

  • رفع الفعل المضارع ونصبه وجزمه.
  • نواصب الفعل المضارع، إذن، اللام، حتى، أن.
  • جزم المضارع.
  • عوامل الجزم.
  • الأدوات التي تجزم فعلين.
  • فعل الشرط وجواب الشرط.

 
لو، أما، لو لا، لو ما:

  • استعمال (لو) واختصاصها بالفعل.
  • أحكام (أما).
  • استعمال (لولا) و(لو ما).

الإخبار بالذي والألف واللام:

  • الاسم الذي يخبر عنه.
  • شروط الاسم الذي يراد الأخبار عنه.

العدد وما يتعلق به:

  • الأعداد وتمييزها
  • العدد المفرد.
  • العدد المركب.
  • صياغة فاعل من العدد.
  • كم الاستفهامية.
  • كم الخبرية.
  • كأي.
  • كذا.

الحكاية:

  • الحكاية بأي وبمن.

التأنيث:

  • علامات التأنيث.
  • المؤنث الذي لا علامة له وكيف يعرف.
  • الصيغ التي يستوي فيها المذكر والمؤنث.
  • ألف التأنيث الممدودة والمقصورة.

المقصور والممدود:

  • ضابط المتصور والممدود.
  • القياس والسماعي من المقصور والممدود.
  • تثنية المقصور والممدود.
  • أنواع همزة الاسم الممدود.
  • جمع المقصور والممدود.

جموع التكسير:

  • أبنية جموع القلة.
  • أبنية جموع الكثرة.

التصغير:

  • كيفية تصغير الأسماء.
  • تصغير الاسم المختوم بألف التأنيث.
  • تصغير الاسم الذي ثانيه حرف لين.
  • تصغير ما حذف منه شيء والمرخم والاسم الثلاثي المؤنث بلا تاء.

النسب

  • الياء المشددة علامة النسب.
  • النسب إلى ما آخره ألف.
  • النسب إلى المنقوص والى ما آخره ياء مشددة والنسب إلى ما آخره علامة تثنية أو جمع.
  • النسب إلى ما كان على وزن فعيلة والنسب إلى الممدود والمركب ومحذوف اللام والفاء.
  • النسب إلى الجمع.

الوقف والإمالة:
التصريف:

  • معنى التصريف وماذا يشمل من أقسام الكلمة.
  • الاسم المبرد والمزيد.
  • أوزان الاسم.
  • النعل المبرد والمزيد.
  • أوزان الفعل المجرد الثلاثي و الرباعي.
  • معرفه الحرف الأصلي والحرف المزيد.
  • الميزان الصرفي.
  • مواضع زيادة الألف والواو والياء والهمزة والميم والنون والتاء والهاء.
  • همزة الوصل.

الإبدال:

  • الحروف التي تبدل من غيرها.
  • قلب الألف والواو ياء.
  • قلب الواو والياء ألفاً وإبدال النون ميماً.
  • الإعلال في الكلمة.
  • الإعلال بالنقل ومواضعه.
  • اسم المفعول من معتل اللام ومعتل العين.
  • إبدال حرف اللين تاء.
  • إبدال التاء طاء.
  • حذف الواو من المثال الواوي.
  • حذف أحد المثلين.

الإدغام:

  • ما يجوز فيه الإدغام وما لا يجوز.
  • ما يجوز فيه الإدغام والفك وما لا يجب فيه الفك.

بعض المصادر والمراجع:

    • أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك: ابن هشام الأنصاري.
    • المغني: ابن هشام الأنصاري.
    • النحو الوافي: د. إبراهيم حسن.
    • إحياء النحو: د. مصطفى حسن.
    • قطر الندى وبل الصدى: ابن هشام الأنصاري.

Islamic English – 2nd year
By Dr. Colin Turner

1. Surah Al-Fateha
2. Identity
3. Renewal of contemplation
4. The power of reasoning
5. The acquisition of knowledge
6. The branches of knowledge
7. What is knowledge?
8. Jurisprudence & Knowledge
9. The ideal process of Islam (a)
10. The ideal process of Islam (b)
11. Diseases of the soul (a)
12. Diseases of the soul (b)
13. Diseases of the soul (c)
14. Diseases of the soul (d)
15. Diseases of the soul (c)
16. Diseases of the soul (f)
17. The fundamentals of religion (a)
18. The fundamentals of religion (b)
19. The fundamentals of religion (c)
20. The fundamentals of religion (d)
21. The fundamentals of religion (e)
22. The fundamentals of religion (f)
23. The fundamentals of religion (g)
24. The narrative proofs & the rational proofs
25. Proofs for the existence of Resurrection (a)
26. Proofs for the existence of Resurrection (b)
27. The fundamentals of religion (h)
28. The fundamentals of religion (i)
29. Allah's Names
30. The Oneness of Allah (a)
31. The Oneness of Allah (b)

READING LIST:
1. THE HOLY QUR'AN, Arabic Text & English Translation.
2. AL-MIZAN, Tabatabai.
3. THE DICTIONARY FOR THE HOLY QUR'AN, Dr Fuad Abdul Baqi.

السنة الدراسية الثالثة

أصول علم الرجال للسنة الثالثة
الأستاذ المحاضر: الدكتور عبد الهادي الفضلي
الكتاب المقرر: أصول علم الرجال، د. عبد الهادي الفضلي.
مقدمة علم رجال الحديث:
تسميته، تعريفه، موضوعه، فائدته، الفرق بين علم الرجال وأسماء الرجال، علاقة علم الرجال بالمعارف الشرعية الأخرى، تاريخ علم الرجال، نشأة أسماء رجال الحديث، التأليف في أسماء الرجال – تبويب الكتب الرجالية – الفرق بين أسماء الرجال والتراجم – الأصول الرجالية – نشأة علم الرجال – التأليف في علم الرجال – المصطلحات العامة.
قواعد علم الرجال:
قواعد التقييم – مشروعية تقييمات الرجاليين – الطريق إلى معرفة الراوي – نوعية العدالة – اعتماد تقييمات الرجاليين القدامى – المواقف من تقييمات الرجاليين المتأخرين – نص الإمام – دعاء الإمام – توثيق شيوخ النجاشي – توثيق الرجاليين لأسانيده – تصحيح الفقيه الرجالي للحديث – توثيقات الشيخ المفيد – مشيخة الإجازة – الإجماع على التوثيق – كثرة الرواية – الشهادة للنفس بالتوثيق – قواعد التعارض – التعارض بين التوثيق والتجريح – تقديم قول النجاشي.
فوائد في علم الرجال:
مشكلات أسماء الرواة – الائتلاف والاختلاف – الاتفاق والافتراق – الاشتباه – الاشتراك – الاشتهار.
إيضاحات أسانيد الكتب الأربعة:
أسانيد الكافي – أسانيد الفقيه – أسانيد التهذيبيين.
الاختصار و الرموز:
كنى وألقاب الأئمة – رموز الصحابة وأصحاب الأئمة – اختصارات كتب الحديث الثمانية – اختصارات كتب الرجال.

المراجع والمصادر:

  • الإرشاد: الشيخ المفيد.
  • الاستبصار: الشيخ الطوسي.
  • أصول علم الحديث: د. عبد الهادي الفضلى.
  • أصول الكافي: الشيخ الكليني.
  • أعيان الشيعة: السيد محسن الأمين.
  • بحار الأنوار: الشيخ المجلسي.
  • دعائم الإسلام: القاضي النعمان.
  • قواعد علم الحديث: السيد محيي الدين الغريفي.
  • معجم رجال الحديث: السيد أبو القاسم الخوئي (ره).
  • مقباس الهداية: الشيخ المامقاني.
  • الموسوعة الفقهية: وزارة الأوقاف بالكويت.
  • الوافي: الشيخ الكاشاني.

 
 


التربية الإسلامية للسنة الثالثة
الأستاذ المحاضر: الدكتور محمود البستاني

  • المقدمة - تعريف التربية
  • التربية: فردية واجتماعية - صلة التربية بالحياة اليومية
  • التربية من حيث المربي والمربى
  • العوامل الوراثية في التربية الإسلامية
  • التربية الإسلامية وعلم النفس
  • مراحل التحسين الوراثي – ما قبل الولادة وما بعد الولادة
  • مرحلة الطفولة المبكرة
  • مرحلة الطفولة المتأخرة
  • التربية الجنسية المقارنة
  • ظاهرة الأسرة
  • التوقيت الطبيعي للأسرة
  • عوامل ضعف الأسرة الغربية
  • نتائج تحرير المرأة على الأسرة الغربية والمجتمع الغربي
  • حقوق المرأة في الإسلام
  • تعدد الزوجات حاجة واجهها المجتمع على مر العصور
  • التربية الفكرية في الإسلام
  • تنمية العقل
  • التربية النفسية في الإسلام
  • التربية النفسية العلاجية والوقائية
  • أهمية تشخيص الأمراض النفسية طبياً وتربوياً
  • وسائل تشخيص العيوب النفسية
  • الأمراض التربوية القلبية – الحب والبغض
  • الحب النافع والحب والضار
  • الأمراض التربوية اللسانية

أصول الفقه للسنة الثالثة
الأستاذ المحاضر: الدكتور السيد فاضل الميلاني
القطع:
هل القطع حجة سواء صادف الواقع أم لم يصادفه ؟
هل القطع الحاصل من المقدمات العقلية حجة ؟
قطع القطاع.
هل المعلوم إجمالاً كالمعلوم تفصيلاً ؟
كفاية العلم الإجمالي في مقام الامتثال.
كفاية العلم الإجمالي في تنجز التكليف.
الظن:
وقوع التعبد بالظن في الأحكام الشرعية.
الظنون المعتبرة:
الإمارات المعمولة في استنباط الأحكام من ألفاظ الكتاب والسنة.
ما يعمل لتشخيص مراد المتكلم.
الظن المعمول لتشخيص الظواهر.
الاجتماع المنقول بخبر الواحد.
الشهرة في الفتوى.
خبر الواحد:
حجية خبر الواحد.
حجية المانعين.
حجية المحجوزين.
طوائف من الأخبار من السنة والاستدلال بها.
الإجماع على حجية خبر الواحد.
من وجوه تقدير الإجماع.
دليل الانسداد.
مقدمات دليل الانسداد.
لا فرق في الامتثال الظني بين الحكم الواقعي والحكم الظاهري.
نتيجة دليل الانسداد قضية مهملة أو قضية كلية.
لا فرق بين الظن من إمارة على حكم وإمارة متعلقة بألفاظ الدليل.
الثابت بالمقدمات هو الاكتفاء بالظن في الخروج من عهدة الأحكام.
في اعتبار الظن في أصول الدين.
لو بنينا على عدم حجية الظن فهل يترتب عليه آثار آخر غيرها.
 
الشك:
الشك في نفس التكليف.
الدليل في السنة.
الدليل في الإجماع.
 الإجماع العملي الكاشف عن رضا المعصوم.
حكم العقل بقبح العقاب من دون بيان التكليف.

الكتب المساعدة:

  • أصول الفقه: الشيخ محمد رضا المظفر.
  • الأصول العامة للفقه المقارن: السيد محمد تقي الحكيم.
  • شرح فرائد الأصول: للشيح مصطفى اعتمادي.
  • دروس في علم الأصول: السيد محمد باقر الصدر، الحلقات الثلاث.
  • تقريرات السيد الخوئي في الأصول.
  • كفاية الأصول: محمد كاظم الآخوند.
  • دروس وحلول في شرح كفاية الأصول: علي بن الحسين العلوي.

التفسير للسنة الثالثة
الأستاذ المحاضر: الشيخ محمد هادي آل راضي
القسم الأول: أحكام الوضوء – الطهارة الأولى
المقدمة
كتاب الطهارة
الآية الأولى: ) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمتُم إلى الصَّلاةِ فاغسِلُوا وُجُوهَكُم وَأَيدِيَكُم إلى المَرَافِقِ وَامسَحُوا بِرُؤُوسِكُم وَأَرجُلَكُم إلى الكَعبَينِ ... (
البحث الأول: ظاهر الآية
البحث الثاني: إذا قمتم إلى الصلاة
البحث الثالث: وجرب الوضوء
البحث الرابع: فاغسلوا
البحث الخامس: وجوهكم
البحث السادس: في كيفية غسل الوجه
البحث السابع: وأيديكم إلى المرافق
البحث الثامن: وامسحوا برؤوسكم
البحث التاسع: وأرجلكم
البحث العاشر: إلى الكعبين
البحث الحادي عشر: في وجوب الترتيب بين الأعضاء
البحث الثاني عشر: المسح على الخفين هل هو جائز ؟
القسم الثاني: الغسل – الطهارة الثانية

  • الغسل واجب شرعي
  • أدلة وجوب الغسل
  • كيفية الغسل

القسم الثالث: التيمم – الطهارة الثالثة

  • الموارد التي تسقط فيها اعتبار الطهارة المائية لعدم وجود الماء
    • المرض
    • السفر
    • الحدث الأكبر والأصغر
      • إذا كان الماء بمقدار لا يكفي إلا لبعض واجبات الوضوء هل يتنقل المصلي إلى التيمم ؟

القسم الرابع

  • صعيداً طيباً
  • الأقوال في تفسير كلمة الصعيد
    • مطلق التراب
    • التراب الخالص
    • مطلق وجه الأرض
      • ما هو المراد من كلمه طيباً ؟
  • الطيب بمعنى الطاهر: فتشترط بذلك الطهارة
  • الطيب بمعنى الحلال: أن لا يكون مغصوباً
  • الطيب بمعنى المنبت.
  • الطيب بمعنى كونه على حالته الطبيعية.
    • فامسحوا بوجوهكم وأيديكم
    • الاختلاف في ضرب اليدين على الأرض
    • الاختلاف في استيعاب كل الوجه أو بعضه
    • البحث في ذيل الآية ) ... مَا يُرِيدُ اللهُ لِيَجعَلَ عَلَيكُم مِّن حَرَجٍ وَلَكِن يُرِيدُ لِيُطَهَّرَكُم وَلِيُتِمَّ نِعمَتَهُ عَلَيكُم لَعَلَّكُم تَشكُرُونَ ( .

الآية الثانية: ) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَقرَبُوا الصَّلاَةَ وَأَنتُم سُكَارَى حَتَّىَ تَعلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلاَ جُنُباً إِلاَّ عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىَ تَغتَسِلُوا وَإِن كُنتُم مَّرضَى أَو عَلَى سَفَرٍ أَو جَاء أَحَدٌ مِّنكُم مِّن الغَائِطِ أَو لاَمَستُمُ النِّسَاء فَلَم تَجِدُوا مَاء فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً فَامسَحُوا بِوُجُوهِكُم وَأَيدِيكُم إِنَّ اللهَ كَانَ عَفُوّاً غَفُوراً (

  • سبب نزول الآية عند أبناء العامة ومفسريهم ومؤرخيهم
  • رد مفسري الإمامية على ادعاء أبناء العامة
  • حرمة إيقاع الصلاة في حالة السكر
  • بطلان الصلاة لو أوقعها المكلف في هذه الحالة
  • العقل أحد الشرائط العامة للمكلف (حديث رفع القلم عن ثلاث (
  • النهي عن الصلاة في حالة الجنابة
  • احتمال أن المراد بالصلاة في الآية الشريفة هو مواضع أو مواطن الصلاة التي هي عبارة عن المساجد
  • أدلة وقرائن هذا الاحتمال

الآية الثالثة: ) وَمَا أُمِرُوا إِلا لِيَعبُدُوا اللهَ مُخلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ القَيِّمَةِ (

  • النية من جملة الواجبات في العبادات.
  • احتمالات اللام في كلمة (ليعبدوا).
  • النية بمعنى القصد في الفعل.
  • النية بمعنى قصد القربة.

الآية الرابعة: ) إِنَّهُ لَقُرآنٌ كَرِيمٌ ! فِي كِتَابٍ مَّكنُونٍ ! لا يَمَسُّهُ إِلا المُطَهَّرُونَ (
كتاب الصلاة
الآية الأولى: ) ... إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَت عَلَى المُؤمِنِينَ كِتَاباً مَّوقُوتاً (
مفردات الآية:

  • الكتاب
  • الموقوت

 
الآية الثانية: ) حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الوُسطَى وَقُومُوا للهِ قَانِتِينَ (

    • البحث الأول في مفردات الآية
  • المحافظة على الصلاة
  • الصلاة الوسطى
    • اختلاف العامة والخاصة في المراد بالصلاة الوسطى
    • وقوموا لله قانتين

الآية الثالثة: ) وَأمُر أَهلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصطَبِر عَلَيهَا لا نَسأَلُكَ رِزقاً نَّحنُ نَرزُقُكَ وَالعَاقِبَةُ لِلتَّقوَى (

  • المعنى الإجمالي للآية
  • ما هو المراد بالأهل والاحتمالات الثلاث

الأديان والمذاهب للسنة الثالثة
الأستاذ المحاضر: الدكتور إبراهيم العاتي
مدخل:

  • أهمية الموضوع
  • تعريف الدين
    • في اللغة
    • في الاصطلاح

الفصل الأول: اليهودية

  • نبذة تاريخية عن اليهود
  • عقيدة بنى إسرائيل
  • عقيدة بني إسرائيل من كتبهم
    • الألوهية
  • يهوه: صفاته، مراحل عبادته
  • نداء الوحدانية عند أشعيا
    • الأنبياء في كتب بنى إسرائيل
    • عقيدة اليهود في الآخرة والبعث
    • التابوت والهيكل

هـ- الكهنة والقرابين

  • الفرق اليهودية
  • الفريسيون
  • الصدوقيون
  • القراؤون
  • الكتبة
  • مصادر الفكر اليهودي

أ- العهد القديم (التوراة (             ب- التلمود
الفصل الثاني: المسيحية

  • المسيحية في نظر المسلمين
  • المسيح والمسيحية عند المفكرين الغرببين
  • المسيحية الحالية وواضعها
  • دور بولس في المسيحية
  • أسس العقيدة المسيحية:        أ-   التثليث

ب- ألوهية المسيح
ج-  ألوهية الروح القدس

  • الحواريون والرسل
  • الكتاب المقدس
  • طبيعة المسيح والآراء حولها:        أ-   النسطوريون

ب- اليعقوبيون (الأرثوذكس (
ج- الملكانيون (الكاثوليك (

  • حركه الإصلاح الديني
    • مارتن لوثر وتأسيس المذهب البروتستانتي

الفصل الثالث: الإسلام

      • تمهيد: حالة الأديان والمجتمعات قبل ظهور الإسلام
      • ما هو الإسلام ؟
        • الإسلام  والإيمان
      • خلافات المسلمين وأثرها في نشوء الفرق
      • في رحاب التاريخ
  • خلافة عثمان والانقلاب السياسي
  • خلافة الإمام علي (ع) التصحيح والعودة إلى الإسلام الأصيل
      • ظهور الخوارج وأهم فرقهم
      • التشيع
  • تعريفه
  • نشأته
  • أهم فرق الشيعة:    - الكيسانية

- الزيدية
- الإسماعيلية
- الإمامية الاثنا عشرية

      • الجبرية
      • القدرية
      • المرجئة
      • المعتزلة: أ- نشأتهم

   ب- الأصول الخمسة:    - التوحيد
- العدل
- المنزلة بين المنزلتين
- الوعد والوعيد
- الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر

      • أهل السنة
  • اختلافهم في الفروع: - أصحاب الحديث (مالك بن أنس، الشافعي، ابن حنبل (

 - صحاب الرأي (أبو حنيفة (

  • اختلافهم في الأصول:

- الصفاتية والمشبهة
- الأشعرية: أ-   نشأتهم
ب- عقائدهم: 1- الألوهية
2- خلق القرآن
3- الحرية الإنسانية
4- الوعد والوعيد

أهم المصادر:

  • د. أحمد شلبي: موسوعة مقارنة الأديان.
    • الجزء الأول: اليهود
    • الجزء الثاني: المسيحية
    • الجزء الثالث: الإسلام
    • الجزء الرابع: ديانات الهند الكبرى
  • الشيخ محمد عبده: الإسلام والنصرانية مع العلم والمدنية.
  • الشيخ محمد جواد البلاغي: الرحلة المدرسية.
  • عباس محمود العقاد: حقائق الإسلام وأباطيل خصومه.
  • عباس محمود العقاد: الله (بحث في نشأة العقيدة الإلهية).
  • الشيخ محمد أبو زهرة: محاضرات في النصرانية.
  • د. محمد كمال جعفر: الدين المقارن.
  • د. أحمد سوسه: العرب واليهود في التاريخ.
  • د. جعفر هادي حسن: الدونمة بين اليهودية والإسلام.
  • د. جعفر هادي حسن: فرقة القرانين.
  • الشهرستاني: الملل والنحل (ثلاثة أجزاء).
  • الأشعري: مقالات الإسلاميين.
  • د. عبد الرحمن بدوي: مذاهب الإسلاميين.
  • النوبختي، فرق الشيعة.
  • العلامة الحلي: كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد (للطوسي).

 
 


التاريخ الإسلامي للسنة الثالثة
الأستاذ المحاضر: الدكتور إبراهيم بيضون
معالم الدولة الإسلامية:

  • الفترة المكية.
  • التوجه إلى الطائف.
  • التوجه إلى اليمامة.
  • الرجوع إلى مكة.
  • الانطلاق إلى المدينة.

أبرز التنظيمات الأولى:

  • الصحيفة.
  • المؤاخاة.
  • العلاقة مع اليهود.
  • العلاقة مع المنافقين.

مواقف عبد الله بن سلول: 1- في غزوة أحد.     2- في غزوة بني المصطلق.
الحياة الاقتصادية:

  • الاقتصاد.
  • الزراعة.
  • الغنائم.
  • التجارة

الحياة السياسية:

  • الجهاد – وجوب الجهاد – فوائد الجهاد.
  • صلح الحديبية.
  • السياسة الخارجية وأبرز ملامحها.
  • العلاقة مع القبائل.
  • العلاقة مع البيزنطيين.

قضية الخلافة:

  • ارتداد بعض القبائل لاسيما في اليمامة واليمن.
  • مَن يكون له الأمر بعد الرسول (ص) ؟

بيعة الغدير:

  • المؤشرات الموضوعية على خلافة علي (ع).
  • الدور القيادي للإمام علي (ع) في معركة أحد والخندق وخيبر.
  • اختيار الرسول (ص) للإمام علي (ع) أثناء دخول مكة لتحطيم الأصنام.
  • ميل الرسول (ص) لعلي (ع).
  • تبليغ سورة البراءة.

المدخل إلى الخلافة (اجتماع السقيفة):

  • جبهة الأنصار:
    • تخوف الأنصار وأسبابها.
    • موقف متصلب بقياد سعد بن عبادة.
    • موقف توفيقي بقيادة الحباب بن منذر.
    • موقف يتعاطف مع المهاجرين.
  • جبهة المهاجرين:
  • اتجاه إسلامي.
  • اتجاه وسطي.
  • اتجاه قبلي.

ثورة القبائل أو حركة الردة:

    • أسباب حركة الردة: اقتصادية – سياسية قبلية – سياسية بحتة.
    • وحدة المدينة وقوتها العسكرية.
    • التحرك نحو القضاء على ثورة القبائل – معركة عقرباء.
    • ثورة أهل البحرين.
    • الردة في اليمن وحضرموت.

العلاقة بين حركة الردة وحركة الفتوح:

      • معركة مؤتة وأسبابها ونتائجها.

حركة الفتوح الإسلامية – دوافعها وأسبابها:

        • الجانب النظري.
        • الجانب العملي.
        • الجانب الاقتصادي.

فتوح العراق:

  • عملية الأبلدة (كاظمة).
  • فتح الحيرة.
  • فتح العراق.
  • معركة القادسية ونتائجها.
  • سقوط الإمبراطورية الفارسية.

الفتوح في الشام ومصر في العهد الراشدي:

  • معركة اجنادين.
  • معركة اليرموك.
  • فتح الشام.
  • فتح مصر.

الدولة الراشدية:

  • تولي عمر الخلافة
  • تنظيم الدولة.
  • السياسية الإدارية والتوازن.
  • عائدات الدولة.
  • سياسة توزيع الأراضي والمعارضة.
  • تقسيم ولايات الدولة.
  • سياسة الشورى.
  • أبرز ما حققه الخليفة عمر بن الخطاب.
  • الاغتيال ودوافعه.
  • مجلس الشورى وعلاقته بالاغتيال.

خلافة عثمان بن عفان وبداية المنعطف الخطير:

  • اللبنة المنتخبة لتعيين الخليفة بعد عمر – الملابسات والانتماء القبلي.
  • الممارسة الفردية عند عثمان بن عفان.
  • غزو أفريقيا الشمالية.
  • فتح أرمينيا.
  • جمع القرآن.
  • نبذة عن تعثر مسيرة الإسلام في عهد عثمان.

الثورة على عثمان أو الفتنة الكبرى

  • الإرهاصات الممهدة للثورة.
  • فئة القراء والدور البارز.
  • مشكلة الأرض في عهد عثمان.
  • قبائل الكوفة والبحث عن دورها في السلطة.
  • حركة الأشتر النخعي.
  • حركة أبي ذر الغفاري ونفيه إلى الربذة.

انهيار مؤسسة الخلافة وعقد مؤتمر الولاة:

  • معاوية وفكرة انتقال الخلافة إلى الشام.
  • محاولة تسوية الأمور مع الناقمين ونتائجها العكسية.
  • تحرك فصائل المعارضة إلى المدينة.
  • الحصار ومصرع عثمان.

خلافة الإمام علي بن أبي طالب والصراع على السلطة:

  • مقدمة.
  • كيف جاء الإمام علي (ع) إلى الخلافة ؟
  • التحركات المشبوهة لطلحة والزبير ونقضهما للبيعة.
  • الاهتمام بالإدارة.
  • الموقف المعارض لمعاوية وسياسة التغرير.
  • التطورات في مكة.

خروج الإمام علي (ع) من المدينة إلى العراق واختيارها عاصمة بديلة عن المدينة.

    • الحوار مع الكوفة ودور الأشتر.
    • حرب الجمل ونتائجها.

خلافة الإمام علي (ع) وحرب صفين والتحكيم:

      • نحو فرز جديد للاتجاهات السياسية.
      • محاولات يائسة لتفادي الحرب الأهلية من جانب الإمام علي (ع).
      • دولة الإمام علي (ع) ودولة معاوية وقوتهما العسكرية.
      • الصراع الحتمي بين اتجاهين وفكرين مختلفين – معركة الدين ومعركة الملك.
      • قضية التحكيم وبدايات التفكك.
      • ظهور الخوارج.

استشهاد الإمام علي (ع) هل كان مصادفة ؟
المصادر:

  • تاريخ الطبري: الطبري.
  • الإمامة والسياسة: ابن قتيبة.
  • مروج الذهب: المسعودي.
  • شرح نهج البلاغة: ابن أبي الحديد المعتزلي.
  • الكامل في التاريخ: ابن الأثير.
  • السيرة النبوية: ابن كثير.
  • السيرة النبوية: ابن هشام.
  • تاريخ الإسلام: الذهبي.
  • الفتوحات المكية: ابن عربي.
  • كتاب المغازي: الواقدي.
  • معالم المدرستين: السيد مرتضى العسكري.
  • اتجاهات المعارضة في الكوفة: الدكتور إبراهيم بيضون.
  • الدولة الأموية والمعارضة: الدكتور إبراهيم بيضون.
  • مؤتمر الجابية: الدكتور إبراهيم بيضون.
  • من دولة عمر إلى دولة عبد الملك: الدكتور إبراهيم بيضون.
  • الحجاز والدولة الإسلامية: الدكتور إبراهيم بيضون.

 
 


المادة: الفقه السنة الثالثة
الأستاذ المحاضر: الدكتور محمود المظفر

كتاب الطلاق:
الفصل الأول: في أركانه

  • الصيغة
  • طلاق الأخرس بالإشارة.
  • لا يقع الطلاق معلقاً.
  • شرائط المطلق.
  • شرائط المطلقة.

الفصل الثاني: في أقسامه

  • الطلاق السني.
  • الطلاق البائن.
  • الطلاق الرجعي.
  • الطلاق العدي.
  • طلاق الحامل.
  • طلاق المريض.
  • الرجعة.

الفصل الثالث: في العدد

  • عدة الحامل.
  • الحداد.
  • المفقود.
  • الذمية.
  • عدة أم الولد.

 

الفصل الرابع: في الأحكام

  • وجوب الإنفاق في العدة الرجعية.
  • يحرم خروج المطلقة رجعياً من منزلها في العدة الرجعية.
  • يحرم على الزوج إخراجها.
  • حكم الأمة.
  • لا نفقة للبائن طلاقها إلا البائن الحامل.
  • عدة زوجة الحاضر وزوجة الغائب.

كتاب الخلع والمباراة:

  • صيغة الخلع.
  • البذل وشرائطه.
  • البذل والكراهة.
  • العضل.
  • الرجوع في البذل.
  • الفرق بين الخلع والمباراة.

كتاب الظهار:

  • صيغة الظهار.
  • صحة توقيته.
  • حضور العدول.
  • اشتراط الدخول.

كتاب الإيلاء:

  • لا ينعقد الإيلاء إلا بالله تعالى.
  • لابد من تجريد الإيلاء عن الشرط والصفة.
  • شرائط المولى.
  • مدة الإيلاء.

كتاب اللعان:

  • سبب اللعان.
  • شرائط اللعان بالقذف.
  • شرائط اللعان بالنفي.
  • شرائط الملاعنين.
  • شرائط الملاعنة.
  • كيفية اللعان.
  • أحكام اللعان.

كتاب التدبير:

  • صيغته.
  • شرائطه.

كتاب المكاتبة:

  • شرائط المتعاقدين.
  • شرط الأجل.

كتاب العتق:

  • الرقية في الإسلام.
  • ثواب الإعتاق.
  • صيغة الإعتاق.
  • شرائط المعتق.
  • مسائل.

كتاب الإقرار:

  • شرائط المقر.
  • لو أقر بلفظ مبهم.
  • لو قال لي عليّ أكثر من مال.
  • لو قال لي عليّ كذا درهم.
  • في تعقيب الإقرار بما ينافيه.
  • في الإقرار بالنسب.

كتاب النذر واليمين:

  • شرط الناذر.
  • صيغة النذر.
  • أحكام النذر.
  • صيغة اليمين.
  • مبطلات الحلف.
  • شرائط متعلق اليمين.

الكتب المساعدة:

  • جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام: الشيخ محمد حسن النجفي.
  • مدارك الأحكام: السيد محمد بن علي الموسوي العاملي.
  • وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة: محمد بن الحسن الحر العاملي.
  • مستدرك الوسائل: ميرزا حسين النوري الطبرسي.
  • مَن لا يحضره الفقيه: محمد بن علي بن بابويه القمي.
  • الكافي: محمد بن يعقوب الكليني.
  • منهاج الصالحين: السيد أبو القاسم الموسوي الخوئي.
  • المسائل المنتخبة: السيد علي السيستاني.
  • شرائع الإسلام في مسائل الحلال والحرام: المحقق الحلي جعفر بن الحسن.
  • مستمسك العروة الوثقى: السيد محسن الحكيم.
  • الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة: الشيخ يوسف البحراني.
  • التنقيح في شرح العروة الوثقى: الشيخ علي الغروي.
  • مستند العروة الوثقى: الشيخ مرتضى البروجوردي.

السنة الدراسية الرابعة

القواعد الفقهية للسنة الرابعة
الأستاذ المحاضر: الشيخ محمود الخليلي

  • قاعدة اليد
  • قاعدة لا ضرر
  • قاعدة على اليد ما أخذت حتى تؤديه
  • قاعدة الغرور
  • قاعدة الإحسان
  • قاعدة الفراش
  • قاعدة الزعيم غارم
  • قاعدة لا تعاد
  • قاعدة نفي العسر والحرج
  • قاعدتا الفراغ والتجاوز 
  • قاعدة أصالة الصحة
  • قاعدة الطهارة
  • قاعدة مَن ملك الشيء ملك الإقرار به
  • قاعدة الميسور
  • قاعدة الإلزام
  • قاعدة الإتلاف
  • قاعدة الاشتراك

المصادر المساعدة:

  • القرآن الكريم
  • القواعد الفقهية: السيد ميرزا حسن البجنوردي
  • القواعد الفقهية: الشيخ علي المشكيني
  • قواعد الفقيه: الشيخ محمد تقي الفقيه
  • مائة قاعدة فقهية: السيد المسطفوي
  • القواعد الفقهية والأصولية: الشهيد الأول
  • قاعدة لا ضرر: السيد محمود الهاشمي
  • قاعدة لا ضرر: السيد علي السيستاني
  • وسائل الشيعة إلى تحصيل أحكام الشريعة: محمد بن الحسن الحر العاملي
  • القواعد الفقهية: ناصر مكارم الشيرازي
  • نقد القواعد الفقهية: المقداد بن عبد الله السيوري
  • جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام: محمد حسن النجفي
  • شرائع الإسلام: المحقق الحلي

 


أصول البحث للسنة الرابعة
الأستاذ المحاضر: الدكتور السيد محمد علي الشهرستاني
الكتاب المقرر: أصول البحث، الدكتور عبد الهادي الفضلي
المقدمة:

  • تعريف أصول البحث
  • الأصول
  • البحث
  • تاريخ أصول البحث
  • مرحلة الأسطورة
  • مرحلة الفلسفة
  • مرحلة العلم
  • الدين

مدخل إلى المنهج:

  • تعريف المعرفة
  • مصادر المعرفة
  • الوحي
  • الإلهام
  • العقل
  • الحس
  • أنواع المعرفة
  • الدين
  • الفلسفة
  • العلم
  • الفن

المنهج:

  • تعريف المنهج
  • أقسام المنهج
  • المنهج التلقائي
  • المنهج التأملي
  • المناهج العامة
  • المنهج النقلي
  • المنهج العقلي
  • المنهج التجريبي
  • المنهج الوجداني
  • المنهج التكاملي
  • المنهج المقارن
  • المنهج الجدلي
  • المناهج الخاصة
  • منهج علم أصول الفقه
  • الهيكل العام لعلم أصول الفقه
  • قاعدة الظهور
  • قاعدة تعارض الخبرين
  • قاعدة الاستصحاب
  • النتائج
  • مراجع أصول الفقه
  • منهج علم الفقه
  • نموذج تطبيق القواعد النحوية
  • نموذج تطبيق القواعد البلاغية
  • نموذج تطبيق القواعد الدلالية
  • نموذج تطبيق القواعد الأصولية
  • نموذج تطبيق التواعد الفقهية
  • نموذج تطبيق القواعد الرجالية
  • نموذج تطبيق القرائن التاريخية
  • نموذج تطبيق القرائن التفسيرية
  • خطوات المنهج الفقهي
  • مادة البحث الفقهي
  • خطوات منهج البحث الفقهي
  • مراجع البحث الفقهي
  • مراجع الصرف
  • مراجع النحو
  • مراجع البلاغة
  • المعاجم اللغوية العربية
  • مراجع المنطق
  • مراجع أصول الفقه
  • مراجع القواعد الفقهية
  • مراجع التفسير
  • مراجع تحقيق التراث
  • مراجع الفقه الإمامي
  • فهارس كتب الشيعة
  • مراجع فقه المذاهب الإسلامية غير الإمامية
  • مراجع الفقه المقارن
  • المعاجم الفقهية

أنواع البحث:

  • البحث النظري
  • البحث العملي
  • البحث المعملي
  • البحث الميداني
  • البحث المعياري
  • البحث الوصفي

مجالات البحث:

  • الدراسة
  • التحليل
  • النقد
  • المناقشة
  • الرد
  • المقارنة
  • الموازنة
  • الاستدلال

أسلوب البحث:

  • تعريف الأسلوب
  • تقسيم الأسلوب
  • الأسلوب الخطابي
  • الأسلوب الأدبي
  • الأسلوب العملي

نموذج للأسلوب العلمي: بحث المصالح المرسلة
صفات الباحث

  • الموهبة
  • الذهنية العلمية
  • المنهجية
  • المعرفة العلمية
  • الأمانة في النقل
  • الصراحة في القول
  • الصراحة في الرأي
  • الموضوعة
  • الوضوح
  • مراجع الرجال
  • الأسلوب
  • الأخلاقية

شروط البحث

  • إمكانية البحث
  • توفر المدة الكافية للبحث
  • أهمية البحث
  • فائدة البحث
  • التجديد في البحث
  • توفر مصادر البحث

مقدمات البحث:

  • تعيين موضوع البحث
  • وضع قائمة بعناوين مصادر الموضوع
  • قراءة المصادر
  • تصنيف المصادر
  • وضع خطة البحث
  • تعيين منهج البحث

طريقة أداء البحث

  • المحاضرة
  • الكتابة

 

طريقة إعداد البحث:

  • جمع مادة البحث
  • صياغة البحث
  • المراجع

 

الكتب المساعدة :

    • أصول البحث العلمي ومناهجه: أحمد بدر.
    • الأصول العامة للفقه المقارن: محمد تقي الحكيم.
    • أصول الفقه: محمد رضا المظفر.
    • البحث العلمي الحديث: أحمد جمال الدين ظاهر ومحمد أحمد زيادة.
    • البحث العلمي: ذوقان عبيدات وعبد الرحمن عدس وكايد عبد الحق.
    • البحث العلمي: محمد زيان عمر.
    • تحقيق التراث: عبد الهادي الفضلي.
    • التعريفات: علي بن محمد الشريف الجرجاني.
    • خلاصة المنطق: عبد الهادي الفضلي.
    • فلسفتنا: محمد باقر الصدر.
    • كتابة البحث العلمي ومصادر الدراسات الإسلامية: عبد الوهاب إبراهيم أبو سليمان.
    • كيف تكتب بحثاً أو رسالة ؟: أحمد شلبي.
    • مناهج البحث العلمي: عبد الرحمن بدوي.
    • مناهج البحث في التاريخ: محمد تقي الحكيم.
    • مناهج البحث في اللغة، تمام حسان.
    • منهج البحث الأدبي: علي جواد الطاهر.

التفسير للسنة الرابعة
الأستاذ المحاضر: الشيخ محمد هادي آل راضي
تفسير الآيات الكريمة التالية
) إِذ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيكُم مِّن السَّمَاء مَاء لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذهِبَ عَنكُم رِجزَ الشَّيطَانِ وَلِيَربِطَ عَلَى قُلُوبِكُم وَيُثَبِّتَ بِهِ الأَقدَامَ ( سورة الأنفال، آية 11
) وَيَسأَلُونَكَ عَنِ المَحِيضِ قُل هُوَ أَذًى فَاعتَزِلُوا النِّسَاء فِي المَحِيضِ وَلاَ تَقرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطهُرنَ فَإِذَا تَطَهَّرنَ فَأتُوهُنَّ مِن حَيثُ أَمَرَكُمُ اللهُ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ المُتَطَهِّرِينَ ( سورة البقرة، آية 222
) إِنَّمَا المُشرِكُونَ نَجَسٌ فَلاَ يَقرَبُوا المَسجِدَ الحَرَامَ بَعدَ عَامِهِم هَذَا وَإِن خِفتُم عَيلَةً فَسَوفَ يُغنِيكُمُ اللهُ مِن فَضلِهِ إِن شَاء إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ( سورة التوبة، آية 28
) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الخَمرُ وَالمَيسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزلاَمُ رِجسٌ مِّن عَمَلِ الشَّيطَانِ فَاجتَنِبُوهُ لَعَلَّكُم تُفلِحُونَ ! إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيطَانُ أَن يُوقِعَ بَينَكُمُ العَدَاوَةَ وَالبَغضَاء فِي الخَمرِ وَالمَيسِرِ وَيَصُدَّكُم عَن ذِكرِ اللهِ وَعَنِ الصَّلاَةِ فَهَل أَنتُم مُّنتَهُونَ ( سورة المائدة، آيتان 90 و 91.
) وَثِيَابَكَ فَطَهِّر ! وَالرُّجزَ فَاهجُر ( سورة المدثر، آيتان 4 و5.
) وَإِذِ ابتَلَى إِبرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهدِي الظَّالِمِينَ ( سورة البقرة، آية 124.
) حُرِّمَت عَلَيكُمُ المَيتَةُ وَالدَّمُ وَلَحمُ الخِنـزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيرِ اللهِ بِهِ وَالمُنخَنِقَةُ وَالمَوقُوذَةُ وَالمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيتُم وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَستَقسِمُوا بِالأَزلاَمِ ذَلِكُم فِسقٌ ( سورة المائدة، آية 3.
) إِنَّ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيهِ وَسَلِّمُوا تَسلِيماً ( سورة الأحزاب، آية 56
) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانحَر ( سورة الكوثر، آية 2
) فَإِذَا قَرَأتَ القُرآنَ فَاستَعِذ بِاللهِ مِنَ الشَّيطَانِ الرَّجِيمِ ( سورة النحل، آية 98
) يَا أَيُّهَا المُزَّمِّلُ ! قُمِ اللَّيلَ إِلا قَلِيلاً ! نِصفَهُ أَوِ انقُص مِنهُ قَلِيلاً ! أَو زِد عَلَيهِ وَرَتِّلِ القُرآنَ تَرتِيلاً ! إِنَّا سَنُلقِي عَلَيكَ قَولاً ثَقِيلاً ! إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيلِ هِيَ أَشَدُّ وَطءاً وَأَقوَمُ قِيلاً ! إِنَّ لَكَ فِي اَلنَّهَارِ سَبحاً طَوِيلاً ! وَاذكُرِ اسمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّل إِلَيهِ تَبتِيلاً ( سورة المزمل، آيات 1 – 8
) وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحسَنَ مِنهَا أَو رُدُّوهَا إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيءٍ حَسِيباً ( سورة النساء، آية 86
) قُل إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُّستَقِيمٍ دِيناً قِيَماً مِّلَّةَ إِبرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ المُشرِكِينَ ! قُل إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحيَايَ وَمَمَاتِي للهِ رَبِّ العَالَمِينَ ( سورة الأنعام، آيتان 161 و 162
) إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم رَاكِعُونَ ! وَمَن يَتَوَلَّ اللهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزبَ اللهِ هُمُ الغَالِبُونَ ( سورة المائدة، آية 55 و 56
) وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيلَ وَالنَّهَارَ خِلفَةً لِّمَن أَرَادَ أَن يَذَّكَّرَ أَو أَرَادَ شُكُوراً ( سورة الفرقان، آية 62
) فَإِذَا انسَلَخَ الأَشهُرُ الحُرُمُ فَاقتُلُوا المُشرِكِينَ حَيثُ وَجَدتُّمُوهُم وَخُذُوهُم وَاحصُرُوهُم وَاقعُدُوا لَهُم كُلَّ مَرصَدٍ فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاَةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُم إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ( سورة التوبة، آية 5
) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلاةِ مِن يَومِ الجُمُعَةِ فَاسعَوا إِلَى ذِكرِ اللهِ وَذَرُوا البَيعَ ذَلِكُم خَيرٌ لَّكُم إِن كُنتُم تَعلَمُونَ ! فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانتَشِرُوا فِي الأَرضِ وَابتَغُوا مِن فَضلِ اللهِ وَاذكُرُوا اللهَ كَثِيراً لَّعَلَّكُم تُفلِحُونَ ! وَإِذَا رَأَوا تِجَارَةً أَو لَهواً انفَضُّوا إِلَيهَا وَتَرَكُوكَ قَائِماً قُل مَا عِندَ اللهِ خَيرٌ مِّنَ اللهوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللهُ خَيرُ الرَّازِقِينَ ( سورة الجمعة، آية 9 – 11
) حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الوُسطَى وَقُومُوا للهِ قَانِتِينَ ! فَإن خِفتُم فَرِجَالاً أَو رُكبَاناً فَإِذَا أَمِنتُم فَاذكُرُوا اللهَ كَمَا عَلَّمَكُم مَّا لَم تَكُونُوا تَعلَمُونَ ( سورة البقرة، آية 238 – 239
) وَأمُر أَهلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصطَبِر عَلَيهَا لا نَسأَلُكَ رِزقاً نَّحنُ نَرزُقُكَ وَالعَاقِبَةُ لِلتَّقوَى ( سورة طه، آية 32
) قَد أَفلَحَ المُؤمِنُونَ ! الَّذِينَ هُم فِي صَلاتِهِم خَاشِعُونَ ( سورة المؤمنون، آيتان 1 و 2
) أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيلِ وَقُرآنَ الفَجرِ إِنَّ قُرآنَ الفَجرِ كَانَ مَشهُوداً ! وَمِنَ اللَّيلِ فَتَهَجَّد بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَّحمُوداً ( سورة الإسراء، آية 78 و 79
) وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفاً مِّنَ اللَّيلِ إِنَّ الحَسَنَاتِ يُذهِبنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكرَى لِلذَّاكِرِينَ ( سورة هود، آية 114
) فَسُبحَانَ اللهِ حِينَ تُمسُونَ وَحِينَ تُصبِحُونَ ! وَلَهُ الحَمدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرضِ وَعَشِيّاً وَحِينَ تُظهِرُونَ ( سورة الروم، آيتان 17 و 18
) فَاصبِر عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّح بِحَمدِ رَبِّكَ قَبلَ طُلُوعِ الشَّمسِ وَقَبلَ غُرُوبِهَا وَمِن آنَاء اللَّيلِ فَسَبِّح وَأَطرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرضَى ( سورة طه، آية 130
) فَاصبِر عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّح بِحَمدِ رَبِّكَ قَبلَ طُلُوعِ الشَّمسِ وَقَبلَ الغُرُوبِ ! وَمِنَ اللَّيلِ فَسَبِّحهُ وَأَدبَارَ السُّجُودِ ( سورة ق، آيتان 39 و 40
) وَاصبِر لِحُكمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعيُنِنَا وَسَبِّح بِحَمدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ ! وَمِنَ اللَّيلِ فَسَبِّحهُ وَإِدبَارَ النُّجُومِ ( سورة الطور، آيتان 48 و 49
) سَيَقُولُ السُّفَهَاء مِنَ النَّاسِ مَا وَلاَّهُم عَن قِبلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيهَا قُل للهِ المَشرِقُ وَالمَغرِبُ يَهدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّستَقِيمٍ ( ، سورة البقرة، آية 142
) وَمَا جَعَلنَا القِبلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيهَا إِلاَّ لِنَعلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَى عَقِبَيهِ وَإِن كَانَت لَكَبِيرَةً إِلاَّ عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللهُ وَمَا كَانَ اللهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُم إِنَّ اللهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ ( سورة البقرة، آية 143
) قَد نَرَى تَقَلُّبَ وَجهِكَ فِي السَّمَاء فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبلَةً تَرضَاهَا فَوَلِّ وَجهَكَ شَطرَ المَسجِدِ الحَرَامِ وَحَيثُ مَا كُنتُم فَوَلُّوا وُجُوِهَكُم شَطرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الكِتَابَ لَيَعلَمُونَ أَنَّهُ الحَقُّ مِن رَّبِّهِم وَمَا اللهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعمَلُونَ ( سورة البقرة، آية 144
) وَللهِ المَشرِقُ وَالمَغرِبُ فَأَينَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجهُ اللهِ إِنَّ اللهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ( سورة البقرة، آية 115

) وَلَئِن أَتَيتَ الَّذِينَ أُوتُوا الكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَّا تَبِعُوا قِبلَتَكَ وَمَا أَنتَ بِتَابِعٍ قِبلَتَهُم وَمَا بَعضُهُم بِتَابِعٍ قِبلَةَ بَعضٍ وَلَئِنِ اتَّبَعتَ أَهوَاءهُم مِّن بَعدِ مَا جَاءكَ مِنَ العِلمِ إِنَّكَ إِذَاً لَّمِنَ الظَّالِمِينَ ( سورة البقرة، آية 145
) وَلِكُلٍّ وِجهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاستَبِقُوا الخَيرَاتِ أَينَ مَا تَكُونُوا يَأتِ بِكُمُ اللهُ جَمِيعاً إِنَّ اللهَ عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ ( سورة البقرة، آية 148
) وَمِن حَيثُ خَرَجتَ فَوَلِّ وَجهَكَ شَطرَ المَسجِدِ الحَرَامِ وَإِنَّهُ لَلحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَمَا اللهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعمَلُونَ ! وَمِن حَيثُ خَرَجتَ فَوَلِّ وَجهَكَ شَطرَ المَسجِدِ الحَرَامِ وَحَيثُ مَا كُنتُم فَوَلُّوا وُجُوهَكُم شَطرَهُ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيكُم حُجَّةٌ إِلاَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنهُم فَلاَ تَخشَوهُم وَاخشَونِي وَلأُتِمَّ نِعمَتِي عَلَيكُم وَلَعَلَّكُم تَهتَدُونَ ( سورة البقرة، آيتان 149 و 150
) جَعَلَ اللهُ الكَعبَةَ البَيتَ الحَرَامَ قِيَاماً لِّلنَّاسِ وَالشَّهرَ الحَرَامَ وَالهَديَ وَالقَلاَئِدَ ذَلِكَ لِتَعلَمُوا أَنَّ اللهَ يَعلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرضِ وَأَنَّ اللهَ بِكُلِّ شَيءٍ عَلِيمٌ ( سورة المائدة، آية 97
) يَا بَنِي آدَمَ قَد أَنزَلنَا عَلَيكُم لِبَاساً يُوَارِي سَوءَاتِكُم وَرِيشاً وَلِبَاسُ التَّقوَىَ ذَلِكَ خَيرٌ ذَلِكَ مِن آيَاتِ اللهِ لَعَلَّهُم يَذَّكَّرُونَ ! يَا بَنِي آدَمَ لاَ يَفتِنَنَّكُمُ الشَّيطَانُ كَمَا أَخرَجَ أَبَوَيكُم مِّنَ الجَنَّةِ يَنـزِعُ عَنهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوءَاتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُم هُوَ وَقَبِيلُهُ مِن حَيثُ لاَ تَرَونَهُم إِنَّا جَعَلنَا الشَّيَاطِينَ أَولِيَاء لِلَّذِينَ لاَ يُؤمِنُونَ ( سورة الأعراف، آيتان 26 و 27
) يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُم عِندَ كُلِّ مَسجِدٍ وكُلُوا وَاشرَبُوا وَلاَ تُسرِفُوا إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ المُسرِفِينَ ( سورة الأعراف، آية 31
المصادر المساعدة:

  • القرآن الكريم
  • وسائل الشيعة إلى أحكام الشريعة: محمد بن الحسن الحر العاملي.
  • مجمع البيان في تفسير القرآن: الفضل بن الحسن الطبرسي.
  • التباين في تفسير القرآن: محمد بن الحسن الطوسي.
  • جامع البيات في تفسير القرآن: محمد بن جرير الطبري.
  • الميزان في تفسير القرآن: محمد حسين الطباطبائي.
  • الأم: الشافعي.
  • الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل: جار الله محمود بن عمر الزمخشري.
  • التفسير الكبير: الفخر الرازي.
  • تفسير القرآن الكريم: إسماعيل بن كثير القرشي.
  • أحكام القرآن: محمد بن عبد الله المعروف بابن عربي.
  • البرهان في علوم القرآن، محمد بن لمجد الله الزركشي.
  • مَن لا يحضره الفقيه: محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي.
  • صحيح البخاري: البخاري.
  • صحيح مسلم: مسلم بن الحجاج العسكري.
  • كنز العرفان في فقه القرآن: المقداد بن عبد الله السبوري.
  • البيان في تفسير القرآن: السيد أبو القاسم الموسوي الخوئي.
  • حقائق التأويل في متشابه التنزيل: محمد بن الحسين المعروف بالشريف الرضي.
  • غرائب القرآن ودر غائب الفرقان: الحسن بن محمد الحسين النيسابوري.
  • الجامع لأحكام القرآن: محمد بن محمد القرطبي.
  • جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام: الشيخ محمد حسن النجفي.
  • الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية: الشهيد الثاني.
  • فقه القرآن: سعيد بن هبة الله الراوندي.
  • الاستبصار: محمد بن الحسن الطوسي.

 


علم الفقه للسنة الرابعة
الأستاذ المحاضر: الشيخ محمد باقر الإيرواني
الكتاب المقرر: المكاسب، الشيخ مرتضى الأنصاري
أبحاث المكاسب المحرمة

  • مبحث حرمة الغناء
  • مبحث حرمة الغيبة
  • مبحث حرمة القمار
  • مبحث حرمة القيادة
  • مبحث حرمة القيافة
  • مبحث حرمة الكذب
  • مبحث حرمة هجاء المؤمن
  • مبحث حرمة الهجر
  • مبحث حرمة أخذ الأجرة على الواجبات
  • مبحث حرمة بيع المصحف الشريف

مبحث عقد الفضولي:

  • أقسام بيع الفضولي
  • أدلة صحة بيع الفضولي مع الإجازة
  • الاستدلال بالأدلة الأربعة على البطلان
  • بيع الفضولي مع النهي السابق
  • بيع الفضولي لنفسه
  • البحث عن وقوع الفضولية في المعاطاه
  • البحث عن حكم الأجازة وأنها ناقلة أو كاشفة
  • الثمرة بين الكشف والنقل
  • البحث عن أقسام كاشفية الأجازة
  • الشروط المعتبرة في الأجازة
  • الشرائط المعتبرة في العقد المجاز
  • البحث عن ترتب العقود على مال المجيز
  • البحث عن أحكام الرد

الخيارات:

  • حقيقة الخيار
  • البحث عن أصالة اللزوم
  • الاستدلال على أصالة اللزوم
  • أقسام الخيار
  • خيار المجلس
  • ثبوت خيار المجلس للوكيلين
  • البحث عن ثبوت خيار المجلس في غير البيع
  • الموارد التي يسقط فيها خيار المجلس

المصادر المساعدة:

  • القرآن الكريم
  • نهج الفقهية: السيد محسن الحكيم
  • المكاسب المحرمة: السيد الخميني
  • إيصال الطالب إلى المكاسب: السيد محمد الشيرازي
  • مستمسك العروة الوثقى: السيد محسن الحكيم
  • المواهب: الشيخ جعفر سبحاني
  • البيع: السيد الخميني
  • شرح المكاسب: السيد محمد كالانتر
  • جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام: الشيخ محمد حسن النجفي
  • الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية: الشهيد الثاني
  • جامع المقاصد: الشيخ علي بن عبد العلي الكركي
  • الحدائق الناضرة: الشيخ يوسف البحراني

 


أصول الفقه المقارن للسنة الرابعة
الأستاذ المحاضر: الدكتور السيد فاضل الميلاني
الكتاب المقرر: أصول الفقه المقارن، السيد محمد تقي الحكيم
بحوث تمهيدية

  • تعريف الفقه المقارن
  • تعر!ف علم الخلاف
  • الفرق بينه وبين علم الفقه
  • معرفة أسباب الاختلاف بين الفقهاء

أصول الفقه المقارن

  • تعريف أصول الفقه المقارن
  • الفارق بين أصول الفقه المقارن وبين أصول الفقه
  • الفارق بين أصول الفقه المقارن وبين أصول القوانين

مباحث الحكم

  • تقسيم الحكم إلى تكليفي ووضعي
  • الوجوب وأنواعه
  • الحرمة وأنواعها
  • الإباحة والكراهة
  • رأي الأحناف في تقسيم الأحكام
  • الحكم الوضعي وتعريفه
  • الحكم الواقعي والحكم الظاهري
  • الفرق بين الحكم والوظيفة الشرعية والوظيفة العقلية

منهج البحث:        - منهج الأحناف في تشخيص الأصول

  • منهج المتكلمين في تشخيص الأصول
  • شرح المصطلحات الأصولية

أصول الفقه المقارن

  • القرآن الكريم وحجية ظواهره
  • شبهة التحريف وإبطالها
  • السنة النبوية وتعريف الفقهاء والمتكلمين
  • سنة الصحابة وعدم حجيتها
  • سنه أهل البيت والدليل على حجيتها
  • الطريق القطعية إلى السنة
  • الطريق غير القطعية إلى السنة
  • السنة وكيفية الاستفادة منها

الإجماع

  • الأدلة على حجية الإجماع
  • الإجماع المحصل
  • الإجماع المنقول بالتواتر وبالآحاد

دليل العقل

  • الاختلاف في تحديد العقل
  • العقل مدرك وليس بحاكم
  • أقسام الحسن والقبيح
  • رأي الأشاعرة ومناقشته
  • رأي المعتزلة ومناقشته
  • حجية دليل العقل
  • مذهب الماتريدية
  • مذهب الإخبارية من الشيعة

القياس

  • تعريف القياس
  • أركان القياس
  • تقسيم العلة باعتبار المناسبة، المؤثر، الملائم، الملغى
  • تقسيم الاجتهاد في العلة، تحقيق المناط، تنقيح المناط، تخريج المناط
  • تقسيم مسالك العلة، الصحيحة، الفاسدة
  • حجية القياس
  • الإحالة العقلية وأدلته
  • الوجوب العقلي وأدلته
  • المسالك المقطوعة وغير المقطوعة
  • المسالك التي لحم يقم عليها دليل قطعي

الاستحسان

  • تحديد الاستحسان
  • حجيته ومناشئ الخلاف فيه
  • التعارض وأقسامه
  • الاستحسان والعرف
  • الاستحسان والمصلحة
  • حجية الاستحسان

المصالح المرسلة

  • تحديد المصالح المرسلة
  • تقسيم الأحكام المترتبة
  • الاختلاف في حجيتها
  • الاستدلال بسيرة الصحابة ومناقشتها
  • الاستدلال بحديث لا ضرر ومناقشته

العرف:       - تعريف الرف
- الفرق بين العرف والإجماع
- تقسيمه إلى الصحيح والفاسد وتحديدهما
- حجية العرف وأدلتها
مذهب الصحابي

  • تعريفه
  • الخلاف في حجيته
  • أدلة المثبتين ومناقشتها

الاستصحاب

  • الفرق بين الاستصحاب والإمارة والوصل
  • حكومة الإمارة على الاستصحاب والاستصحاب على الأصل
  • أركان الاستصحاب
  • الاستصحاب وقاعدة اليقين
  • الاستصحاب وقاعدة المقتضى و المانع
  • الخلاف في حجية الاستصحاب
  • الأصل في الأشياء والإباحة
  • استصحاب النص إلى أن يرد النسخ
  • خلاصة البحث

البراءة الشرعية

  • الفرق بين البراءة وبين الإباحة الشرعية
  • أدلة إثبات البراءة من الكتاب والسنة
  • استدلالهم بالإجماع
  • أدلتهم من العقل، أدلة الإخباريين

الاحتياط الشرعي

  • تحديده، الاختلاف في حجيته
  • أدلة الإخباريين من الكتاب والسنة
  • الاحتياط الشرعي وظيفة شرعية

 

البراءة العقلية

  • تحديدها، دليلها (قبح العقاب بلا بيان)
  • مناقشة القاعدة (وجوب دفع الضرر المحتمل)
  • البراءة العقلية وظيفة عقلية لا حكم

الاحتياط العقلي

  • تحديد الاحتياط العقلي
  • الشبهة البدوية قبل الفحص
  • العلم الإجمالي
  • الشبهة المحصورة وغير المحصورة وأحكامها
  • الاحتياط العقلي وظيفة عقلية

التخيير العقلي

  • تحديده والخلاف فيه
  • حجية التخيير العقلي
  • التخيير وقاعدة دفع المفسدة
  • التخيير والإباحة الشرعية

الاجتهاد

  • تعريفه
  • أقسامه ومعداته
  • تجزي الاجتهاد وعدمه
  • مراتب المجتهدين
  • الاجتهاد بين الانسداد والانفتاح
  • أحكام المجتهد
  • التخطئة والتصويب
  • نقض الاجتهاد وعدمه

التقليد
مفهوم التقليد وحجيته
اعتبار الحياة في المقلد
اعتبار الأعلمية في المقلد
اعتبار العدالة في المقلد
المصادر المساعدة:

  • أجود التقريرات: السيد أبو القاسم الخوئي
  • أسباب اختلاف الفقهاء: علي الخفيف
  • أصول الفقه: الشيخ محمد الخضري
  • أصول الفقه: الشيخ محمد رضا المظفر
  • الإسلام عقيدة وشريعة: محمود  شلتوت
  • الإسلام ومشكلاتنا المعاصرة: محمد يوسف موسى
  • الرسالة: الشافعي
  • المدخل إلى علم أصول الفقه: معروف الدواليبي
  • المدخل لدراسة الفقه الإسلامي: محمد يوسف موسى
  • المدخل للفقه الإسلامي: محمد سلام مدكور
  • الموافقات في أصول الشريعة: أبو إسحاق الشاطبي
  • حقائق الأصول: السيد محسن الحكيم
  • مباحث الحكم عند الأصوليين: محمد سلام مدكور
  • ملخص إبطال القياس والرأي والاستحسان والتقليد والتعليل: ابن حزم الأندلسي
  • مقدمة النص والاجتهاد: السيد محمد تقي الحكيم
  • بداية المجتهد ونهاية المعتقد: ابن رشد
  • جواهر الكلام: محمد حسن النجفي
  • الفقه المقارن، حسن أحمد الخطيب
  • المبسوط: السرخسي
  • صحيح البخاري
  • صحيح مسلم
  • وسائل الشيعة: الحر العاملي
  • فرائد الأصول: الشيخ مرتضى الأنصاري

 

 

 

الجامعة على الفيس بوك

  قسم الدراسات العليا
+44 208177 1889 هاتف
+44 208452 3366 فاكس
Email: regicis@yahoo.com
  قسم البكالوريوس
+44 208 450 8383 هاتف
+44 208 452 3366 فاكس
Email: registrar@kolieh.com
 
الجامعة العالمية للعلوم الاسلامية
ICIS
150DA, Coles Green Road
London NW2 7JL, UK