كلية اللغة العربية                                                                   الامتحان النهائي

السنة: الثانية                                                                         العام الدراسي: 2001-2002م

المادة: النقد الأدبي القديم                                      

الانتساب - الدور الأول

 

ملاحظة: أجب عن أربعة أسئلة فقط.

 

س1: ما هي أبرز القضايا النقدية والاتجاهات الواضحة التي شكلت معالم النقد القديم عند العرب؟

 

س2:   أ- هل تجد الموهبة وحدها تكفي للوصول الى مكمن الجمال في النص؟

       ب- جاء المتنبي لاحقاَ ومداخلاَ له في قصيدة يعرض فيها للقاء بين رجل وأسد، وضّح  الشبيه المختلف كما درسته مع الشواهد الشعرية.

 

س3:   أ- تجاهل محمد ابن سلام الجمحي (ت231  هـ) الشعر الحديث تجاهلا مطلقا في كتابه (طبقات        فحول الشعراء)، فما أسباب ذلك؟

         ب- تحدث باختصار عن واحد مما يلي: الشعر والشعراء،   الوساطة بين المتنبي وخصومه،      العمدة في محاسن الشعر وآدابه

 

س4:   هل تجد الذوق الأدبي الذي يؤثر في الحكم النقدي الناشيء عن ادراك الناقد الذاتي واتجاهه الفني، ميزان الحكم على نص أدبي؟ وماذا تصنع في ناقدين اختلفا في الحكم النقدي؟ اشرح ذلك من خلال قول الشاعر:

       ولمَا قضينا من مِنى كل حاجة وَمَسّحَ بالأركان مَن هو ماسح

 

س5: ما هي نظرية عمود الشعر؟ وما هو رأيك فيها؟                                                                                                         

 

 

كلية اللغة العربية                                                                    الامتحان النهائي

السنة: الثانية                                                                         العام الدراسي: 2001-2002م

المادة: النقد الأدبي القديم                                      

 

الانتساب - الدور الثاني

 

ملاحظة: أجب عن أربعة أسئلة فقط

 

س1: أ- لم يتأثر ابن قتيبة (ت 276 هـ) بالنزعة البدوية كثيراً في بحثه عن الجودة الفنية ضمن كتابه (الشعر والشعراء) ورأى بأن الزمان والمكان لن يكونا مقياسن صحيحين في دراسة الشعر. فما المبررات التي ذكرها؟

      ب- اصطرعت الفكرة التربوية المقيدة للشاعر أجلاقيا مع النظرة الجمالية البحتة التي تنظر للأدب على أنه مرآة للمجتمع. فما هي اتجاهات النقاد القدماء في النظر الى العلاقة بين الشعر وبين الأخلاق؟ اشرح مبينا رأيك الخاص.

 

س2: هل تجد الحديث عن النص الأدبي من خلال مبدعه من ضمن العملية النقدية أم من خلال القاريء (الملتقي) للنص؟ ولماذا؟

 

س3: تكلم عن واحد مما يلي: الصراع بين القديم والجديد،   الطبع والصنعة،   

      السرقات الشعرية،   مبيناً رأي النقاد في الموضوع.                       

 

س4: ما هي نظرية النظم التي ذكرها الشيخ عبد القاهر الجرجاني (471 هـ) في كتابه (دلائل الاعجاز)؟

 

س5: ما هي عناصر ثقافة الناقد القديم التي ذكرها القدماء من النقاد العرب؟

 

كلية اللغة العربية                                                       الامتحان النهائي

السنة: الثانية                                                                     للعام الدراسي  2002 - 2003م

المادة: النقد الأدبي القديم                                                      زمن الامتحان: ساعتان

الانـتـساب – الدور الأول

 

ملاحظة: أجب عن أربعة أسئلة فقط، على أن يكون السؤال الأول من ضمنها.

 

س1:   أ - ما هي مبررات حاجة المجتمع للنقد الأدبي؟

ب - ما هي عناصر ثقافة الناقد من وجهة نظرك؟

ج - كيف يعالج الناقد النص الأدبي؟ ومن أين يبدأ؟ وما هو نقد الشكل ونقد المضمون؟

د - كيف تجد العلاقة بين الشعر والمقياس الأخلاقي عند الناقد؟

هـ - هل تجد لرواة الشعر تأثيرا في النقد الأدبي؟ وكيف؟ ولماذا؟                            (25 درجة)

 

س2:  اكتب ملخصا وافيا تعرف بواحد من المصادر التالية:

الشعر والشعراء ،        الموازنة بين الطائيين ،         العمدة في محاسن الشعر وآدابه.          (25 درجة)

 

س3:  اكتب عن واحدة من القضايا النقدية التالية:

الصراع بين القديم والجديد ،         مسألة اللفظ والمعنى ،       السرقات الشعرية.            (25 درجة)

 

س4:  اشرح نظرية النظم لعبد القاهر الجرجاني (ت471هـ) في كتابه دلائل الإعجاز.            (25 درجة)                            

س5:   كيف تجلّت استجابة الشاعر العربي لتأثير اختلاف البيئة والزمان من خلال نتاجه الفني فيما لو رأيت لذلك أثرا؟                                                                                        (25 درجة)    


 

كلية اللغة العربية                                                        الامتحان النهائي

السنة: الثانية                                                                     للعام الدراسي  2002 - 2003م

المادة: النقد الأدبي القديم                                                      زمن الامتحان: ساعتان

الانـتـساب – الدور الثاني

 

ملاحظة: أجب عن أربعة أسئلة فقط، على أن يكون السؤال الأول من ضمنها.

 

س1:    أ -   هل أنت مع فرقة النقاد التي تتمسك بموقف يقبل الشعر الذي يتفق وروح الإسلام وترفض ما عداه، أم مع فرقة ترى ألا يكون الدين مقياسا للحكم على شاعرية الشعراء، أم أن لك موقفا يتأرجح بين هذه وتلك؟ وضّح سبب ذلك.

ب -   يعد الصدق معيارا من معايير قبول الشعر وجودته عند بعض النقاد، فما مفهومه النقدي عندهم إذا ما تمت نسبة الكرم للبخيل مدحا، وكذلك تشبيه الماء بالسراب؟

ج -   هل ترى أن العرب قد حققت مبدأ الالتزام بالعقيدة الأخلاقية في أشعارها أم فصلت بين القول والفعل كما في مقدمة القصيدة  الخمرية أو الغزلية في عصر صدر الإسلام؟        (25 درجة)

 

س2: اكتب ملخصا وافيا تقدم فيه تعريفا بواحدة مما يأتي:

الأغراض الشعرية،      وظيفة اللغة في الأدب إبلاغية جمالية ،       الشكل والمضمون.    (25 درجة)

 

س3: اكتب عن واحد من المصادر التالية بالتفصيل:

طبقات فحول الشعراء ،   دلائل الإعجاز ،  الوساطة بين المتنبي وخصومه ،     العمدة.  (25 درجة)

 

س4:اجب عن فرع واحد:

أ -  قارن بين النقد في عصر ما قبل الإسلام والنقد في القرن الخامس الهجري.

ب -   هل تجد ضرورة في التعرف على بيئة الأديب وأثرها في أدبه؟ أم الاكتفاء برصد خطوات الإبداع لديه وتأمل عالمه الداخلي؟ أم دراسة أثر النص في نفس الناقد، ولماذا؟                        (25 درجة)

 

س5:   اكتب عن تطور النقد في العصر الأندلسي، مستعرضا احد المصادر النقدية التي وصلتنا. (25 درجة)

 

كلية اللغة العربية                                               الامتحان النهائي

السنة: الثانية                                                                العام الدراسي: 2001-2002م

المادة: النحو والصرف

الانتساب - الدور الأول

ملاحظة: أجب عن ثلاثة أسئلة فقط.

 

س1:   أ- مثل لما يأتي بجمل مضبوطة بالحركات:

          1- لام الابتداء دخلت على خبر (إن) وهو جملة فعلية.

          2 - لام الابتداء دخلت على اسم (إن) المتأخر عن الخبر.

          3 - فعل دال على اليقين دخل على المبتدأ و الخبر

          ب- أذكر ثلاثة مواضع في الكلام يعلق فيها الفعل القلبي عن العمل مع التمثيل بجمل مضبوطة           بالحركات.

          ج- عين موضع الشاهد وبين سبب الاستشهاد فيما يلي:

          1- وأعلم أن تسليما وتركا                للامتشابهان ولاسواء

          2- دعاني الغواني عمهن وخلتني            لي اسم فلا أدعى به وهو أول 

 

س2:   أ- مثل لما يأتي بجمل مضبوطة بالحركات:   1- تمييز مبين لاسم دال على كيل

          2- تمييز مبين لإجمال نسبة                   3- حال مؤكدة لعاملها

          ب- عين الحال وصاحبها فيما يلي، ثم اعربها:

         1- "ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف"

         2- "وما نرسل المرسلين إلا مبشرين"

         3- لعزة موحشا طلل قديم                  عفاه كل أسحم مستديم 

          ج- عين موضع الشاهد وبين سبب الاستشهاد فيما يلي:

         1- فأرسلها العراك ولم يذدها               ولم يشفق على نغص الدخال

         2- فجاءت به سبط العظام كأنما            عمامته بين الرجال لواء

 

س3:   أ- مثل لما يأتي بجمل مضبوطة بالحركات:

          1- مستثنى بإلا واجب النصب

          2- مستثنى بغير في كلام تام منفي

          3- مستثنى بـ (ماعدا)

          ب- عين المنصوب فيما يلي، واذكر على أي شيء كان نصبه، ثم اعربه:

          1- جئت صلاة العصر

          2- صليت صلاة الخوف

          3- هل الصلاة صليتها في وقتها؟

          ج- عين موضع الشاهد وبين سبب الاستشهاد فيما يلي:

          1- وأغفر عوراء الكريم ادخاره            وأعرض عن شتم اللئيم تكرما

          2- على حين ألهى الناس جل أمورهم      فندلا زريق المال ندل الثعالب

 

س4:   أ- مثل لما يأتي بجمل مضبوطة بالحركات:

          1- جملة فيها واو لا يجوز أن تكون للعطف ويتعين كونها للمعية.

          2 - جملة فيها مفعول لأجله لم يتحد مع الفعل السابق له في الزمان.

          3 - جملة فيها ظرف غير متصرف

          ب- اذكر الحكم النحوي لكل مما يلي مع التمثيل له بجملة مضبوطة    بالحركات:

          1- إذا توسط الفعل القلبي بين مفعوليه.

          2- إذا خففت (أن) المفتوحة الهمزة.

          3- إذا تكررت (إلا) في إسلوب الاستثناء وكان التكرار لقصد التوكيد.

          ج- عين موضع الشاهد وبين سبب الاستشهاد فيما يلي:

          1- هل الدهر إلا ليلة ونهارها     وإلا طلوع الشمس ثم غيارها

          2- ما أنت والسير في متلف      يبرح بالذكر الضابط

 

 

كلية اللغة العربية                                               الامتحان النهائي

السنة: الثانية                                                                العام الدراسي: 2001-2002م

المادة: النحو والصرف

الانتساب - الدور الثاني

 

ملاحظة: أجب عن ثلاثة أسئلة فقط.

 

س1:   أ- مثل لما يأتي بجمل مضبوطة بالحركات:

          1 - جملة فيها (إن) مخففة من (إن) المكسورة الهمزة.

          2 - جملة فيها اسم (لا) النافية للجنس شبيها بالمضاف.

          3 - جملة فيها (لا) النافية للجنس دخلت عليها همزة الاستفهام لمعنى التوبيخ،

          ب- عين موضع الشاهد وبين سبب الاستشهاد فيما يلي:

          1- حسبت التقى والجود خير تجارة        رباحا إذا ماالمرء أصبح ثاقلا

          2- متى تقول القلص الرواسما               يحملن أم قاسم وقاسما

   

س2:   أ- عين الفاعل والمفعول به فيما يلي، واذكر حكم المفعول به من حيث التقديم والتأخير:

          1 - "وإذا ابتلى إبراهيم ربه بكلمات"

          2 - "إنما يخشى الله من عباده العلماء"

          3 - "إياك نعبد وإياك نستعين"

          ب- غير الفعل المبني للمعلوم إلى المبني للمجهول، وغير مايجب تغيره في الجملة:

          1- ولدتني أمي يوم الجمعة.

          2- قاتلناهم فغلبناهم.

          3- اجتهد محمد في المدرسة اجتهادا.    

          ج- عين موضع الشاهد وبين سبب الاستشهاد فيما يلي:

          1- فلا مزنة ودقت ودقها                   ولا أرض أبقل إبقالها

          2- تزودت من ليلى بتكليم ساعة          فما زاد إلا ضعف ما بي كلامها

 

س3:   أ- مثل لما يأتي بجمل مضبوطة بالشكل:

          1- اسم مشغول عنه بعد أداة تختص بالدخول على الأفعال.

          2- فعل يتعدى إلى ثلاثة مفاعيل.

          3- مفعول مطلق مبين لنوع عامله.        

          ب- أذكر ثلاثة مواضع في الكلام يجب فيها حذف الفعل العامل في المفعول المطلق، مع التمثيل          لكل منها بجملة مضبوطة بالحركات.

          ج- عين موضع الشاهد وبين سبب الاستشهاد فيما يلي:

          1- لا تجزعي إن منفس أهلكته             فإذا أهلكت فعند ذلك فاجزعي

          2- نبئت زرعة والسفاهة كاسمها  يهدي إلي غرائب الأشعار

 

س4:   أ- مثل لما يأتي بجمل مضبوطة بالحركات:

          1 - حال جامدة دلت على سعر.

          2 - مستثنى بـ (إلا) في كلام تام منفي.

          3 - تمييز مبين لاسم دال على مساحة.

          ب- أذكر الحكم النحوي لكل مما يلي، مع التمثيل له بجملة مضبوطة بالحركات:

          1- إذا جاء المفعول لأجله في الكلام محلى بـ (أل).

          2- إذا لم يستقم المعنى بالعطف بالواو.

          3- إذا تكررت (إلا) في أسلوب الاستثناء، وكان التكرار لغير التوكيد. 

          ج- عين موضع الشاهد وبين سبب الاستشهاد فيما يلي:

          1- أنا ابن دارة معروفا بها نسبي  وهل بدارة يا للناس من عار

          2- مالك من شيخك إلا عمله             إلا رسيمه وإلا رمله

 

كلية اللغة العربية                                                الامتحان النهائي

السنة: الثانية                                                               للعام الدراسي  2002 - 2003م

المادة: النحو والصرف                                                    زمن الامتحان: ساعتان

 

الانـتـساب –الدور الأول

 

ملاحظة: أجب عن أربعة أسئلة فقط ، على أن يكون الثالث منها:

 

س1: عيّن الناسخ واسمه وخبره في الجمل التالية، ثم أعرب كلاّ منهما:

أ -  ما المجاهد الشهيد في سبيل الله بأعظم أجراً ممّن قدر فعفَّ، لكاد العفيف أن يكون ملكاً من الملائكة.

ب - إنّ العالم والمتعلّم شريكان في الرّشد.

جـ - لا شرف أعلى من  الإسلام ولا عزّ أعزّ من التقوى.

د - قد كنتُ أحجو أبا عمرو أخا ثقة       حتى ألمّت بنا يوماً ملماتُ

هـ - (أيحسب أن لم يره أحد).                                                            (25 درجة)

 

س2:   أ -  عيّن (إنَّ) المكسورة الهمزة و (أنَّ) المفتوحة الهمزة في الجمل التالية، وبيّن السبب:

          1-  (ألم تر انا أرسلنا الشياطين على الكافرين).

                   2- قال الامام الصادق عليه السلام: ان شفاعتنا لا تنال مستخفا بالصلاة.

                   3- ان عمرك عدد أنفاسك وعليها رقيب يحصيها.

                   4- إذا أويت الى فراشك فانظر ما كسبت في يومك، واذكر انك ميت وان لك معاداً.

ب -  اذكر أربعة مواضع تدخل فيها لام الابتداء في جملة (إنّ) المكسورة الهمزة مع التمثيل.

                                                                                                  (25 درجة)

 

س3: أ -  عيّن الفاعل ونائبه في الجمل التالية، ثم أعرب كلاّ منهما:

1-             (ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلّة).

 

         

                    2- (ألم يأنِ للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم).

                   3- يوزن مداد العلماء ودم الشهداء فيرجح مداد العلماء على دم الشهداء.

                   4- (يومئذ يصدر الناس أشتاتاً ليُروا أعمالهم).

5-  قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: رأيت ليلة اُسريَ بي الى السماء قوماً تُقرض شفاههم    مقاريض من نار.

ب -  عيّن  الفاعل والمفعول به في الجمل التالية، ثم اذكر السبب في تقديم المفعول به أو تأخيره:

                   1- (يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم).

                   2- (إنما يخشى الله من عباده العلماء).

                   3- (ولقد جاء آل فرعون النذر).

                   4- (فأما اليتيم فلا تقهر).                                                         (25 درجة)

 

س4: أ -  على أيّ شيء انتصب الاسم الذي تحته خط:

                    1- (والجان خلقناه من قبل من نار السموم).

                    2- اعقلوا الخبر إذا سمعتموه عقل رعاية لا عقل رواية.

                    3- سل تفقّهاً ولا تسأل تعنّتاً.

                     4- (وما اُمروا الاّ ليعبدوا الله مخلصين لَهُ الدين).

5- قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم: أما شفاعتي ففي أصحاب الكبائر ما خلا أهل الشرك والظلم.

ب -  اذكر أربعة مواضع يجب فيها حذف الفعل العامل في المفعول المطلق مع التمثيل.   (25 درجة)

 

س5: عيّن موضع الشاهد، وبيّن سبب الاستشهاد في الشواهد التالية:

          1- حاشا قريشاً فانَّ الله فضّلهم     على البرية بالإسلام والدين

          2- فأرسلها العراك ولم يذدها      ولم يشفق على نغص الدّخالِ

          3- قال الله تعالى: (وفجّرنا الأرض عيوناً).

          4- رأين  الغواني الشيب لاح بعارضي     فأعرضن عني بالخدودِ النواضِرِ             (25 درجة)

 

كلية اللغة العربية                                                الامتحان النهائي

السنة: الثانية                                                               للعام الدراسي  2002 - 2003م

المادة: النحو والصرف                                                    زمن الامتحان: ساعتان

 

الانـتـساب –الدور الثاني

 

ملاحظة: أجب عن أربعة أسئلة فقط ، على أن يكون الأول منها:

 

س1: أ -  ما المقصود بالاشتغال في علم النحو؟ وما المواضع التي يجب فيها نصب الاسم في هذا الباب؟ اشرح مع التمثيل:

      ب -  مثّل لما يلي بجمل تامة مضبوطة بالحركات:

1-  مفعول به تقدّم على الفاعل وجوباً.

2-  مفعول لأجله منصوب.

3-  حال تدل على سعر.

4-  مستثنى تقدّم على المستثنى منه.

5-  مفعول مطلق نائب عن فعل الأمر.                                           (25 درجة)

 

س2:   أ -  اذكر الحكم النحوي لكل مما يلي مع التمثيل:

          1- إذا وصف اسم (لا) النافية للجنس وهو مفرد بنعتٍ مفرد.

                   2- إذا توسط الفعل القلبي بين المفعولين.

                   3- إذا اُسند الفعل إلى فاعل مؤنثٍ.

ب -   ما المقصود بالتعليق الذي يأتي في أفعال القلوب؟ وما المواضع التي يعلق فيها الفعل القلبي عن العمل؟ اشرح مع التمثيل.                                                 (25 درجة)

 

 

 

س3: أ -  عيّن الاسم المنصوب في الجمل التالية، ثم أعربه:

          1- قال الإمام الصادق عليه السلام: ليت السياط على رؤوس أصحابي حتى يتفقهوا في الحلال والحرام.

 

          2- (يوم ينفع الصادقين صدقهم).

          3- (والأنعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع).

          4-  قال الإمام الصادق عليه السلام: مَن نظر إلى أبويه نظر ماقتٍ وهما ظالمان له لم يقبل الله له صلاة.

          5- قال الرسول صلى الله عليه واله وسلم: النظر إلى وجه العالم حُباً له عبادة.

          6- (ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلاً طويلاً).

          7- (الأخلاّء بعضهم لبعضٍ عدو إلا المتقين).

          8- قال الإمام العسكري عليه السلام: مّنْ وعظ أخاه سراً فقد زانه، ومن وعظه علانية فقد شانه.                                                                              

                                                                                                          (25 درجة)

 

س4: أ - قد يجري المتكلم القول مجرى الظن فينصب به مفعولين، متى يحصل ذلك؟ وما شروطه؟ اشرح مع التمثيل.

ب - ما المقصود بظرف الزمان أو المكان المتصرّف؟ وما حكمه النحوي في الاستعمال؟ اشرح مع التمثيل.                                                                                 (25 درجة)

 

س5: عيّن موضع الشاهد، وبيّن سبب الاستشهاد في الشواهد التالية:

                   1- فمالي إلا آل أحمد شيعة                 وما لي إلا مذهب الحق مذهب

                   2- على حين ألهى الناس جلّ أمورهم      فندلاً زريق المال ندل الثعالب

                   3- فلا مزنة ودقت ودقها                   ولا  أرض أبقل إبقالها

                   4- فجاءت به سبط العظام كأنما           عمامته بين الرجالِ لواء

                                                                                                          (25 درجة)

 

كلية اللغة العربية                                                                   الامتحان النهائي

السنة: الثانية                                                                          العام الدراسي: 2001-2002م

المادة: فن الأسلوب والتعبير

الانتساب - الدور الأول

س1: حدد الأسلوب لغةً واصطلاحاً، واذكر العناصر العامة التي يجب أن يتوافر عليها.

 

س2: أشر إلى العبارة الصحيحة مما يأتي بعلامة (صح) وإلى العبارة الخاطئة بعلامة (خطأ) مع ذكر السبب:

   أ- أن يبذل الشاعر أو الكاتب جهده في تحسين مطلع قصيدته أو كتابته.(   )

   ب- الملحمة قصيدة لايتجاوز عدد أبياتها ألف بيت. (    )

   ج- يقتصر أثر العامل البيئي في الإبداع الأدبي على العملية الإبداعية فقط.       (    )

   د- عدم احتمال الكلام في الأسلوب الإنشائي الصدق أو الكذب لذاته. (    )

   هـ- قانونا التوازن والتوازي في الإبداع مقصوران على القصيدة الشعرية     وحسب. (   )

 

س3: علل ما يأتي:

     أ- تأكيد البلاغيين والنقاد على ظاهرة المبالغة في الصور الشعرية.

     ب- اختلاف الناس في قدراتهم على الإبداع القولي شعراَ كان أم نثرا.

     ج- رفض النقاد العرب صورة المتنبي الشعرية التي يقول فيها:

          شرف ينطح النجوم بقرنيه                   وعزّ يقلقل الأجبالا

     د- كلال القريحة

     هـ- ضرورة تضمّن صور التعبير غير المباشر (الصور الشعرية) عنصر الابتكار والطرافة.

 

س4: أذكر الفرق بين كل مما يأتي (مع التمثيل إن أمكن):

     أ- الإطناب والتطويل.

    ب- الخطب القضائية والاستدلالية.

    ج- وظيفة كلّ من القوة المفكرة والقوة الحافظة.

     د- الموسيقى الداخلية والموسيقى الخارجية في الكلام.

     هـ- الإنشاء الطلبي والإنشاء غير الطلبي.

 

 

كلية اللغة العربية                                                          الامتحان النهائي

السنة: الثانية                                                                         العام الدراسي: 2001-2002م

المادة: فن الأسلوب والتعبير

الانتساب - الدور الأول

س1: حدّد التعبير لغةً واصطلاحاً، واذكر أهم خصائصه.

 

س2: أشر إلى العبارة الصحيحة بعلامة (صح) وإلى العبارة الخطأ بعلامة (خطأ) مع بيان السبب:

أ- يجب أن تتضمن الخاتمة ما يشعر بانتهاء النصّ. (    )

ب- أن لا تكون ألفاظ النصّ الأدبي مجلوبة قسراً لضرورة وزن أو قافية أو صنعة بديعية. (    )

ج- لا يقتصر دور عامل الثقافة على العملية الإبداعية، بل يتعداها إلى بناء شخصية المبدع أيضاً. (    )

د- إنّ احتمال الصدق والكذب في الأسلوب الخبري لذاته، لا يعني ضرورة نسبة احتمال الكذب لمن صدر منه. (    )

هـ- لا يشترط على المبدع أن يراعي في صوره أن تكون دلالاتها الايحائية التي ترسمها في ذهن الملتقي مطابقة لما يقتضيه حال الخطاب. (    )

 

س3: علل ما يأتي: أ- أحساس اللسان بصعوبة النطق ببعض الكلمات، وثقلها عليه، وتعثره بها.

ب- ميل العرب إلى الإيقاع القولي المتوازن.

ج- جمال الصورة الشعرية الآتية:   سلاماً أيها القمرُ المطلّ            فمن جفنيك أسياف تُسلّ

د- أحلام اليقظة.

هـ- ضرورة القافية وحرف الروّي الموّحد للقصيدة.

 

س4: أذكر الفرق – مع التمثيل – بين كل مما يأتي:

أ- إيجاز القصر وإيجاز الحذف. 

ب- اللفظ والمعنى

ج- الأسلوب الأدبي والأسلوب العلمي.

د- الخبر الطلبي والخبر الإبتدائي

هـ- التعبير المباشر والتعبير غير المباشر.

 

كلية اللغة العربية                                              الامتحان النهائي

السنة: الثانية                                                  للعام الدراسي  2003 - 2004م

المادة:  فن التعبير والأسلوب                                 زمن الامتحان: ساعتان

 

الانـتـساب – الدور الأول

 

ملاحظة: أجب عن أربعة أسئلة، على أن يكون الخامس منها:

 

س1:   ماذا نعنى بالتوازن والتوازي في النص الأدبي، وما هو سبب ميل العرب إلى الإيقاع القولي المتوازن.                                                                       (25 درجة)

 س2: اشرح بإيجاز ثلاثا مما يأتي:

        أ- الدلالة الإيحائية لموسيقى اللفظة الداخلية.

        ب- نظرية النظم عند الجرجاني.

        جـ- (التشخيص) في كتابة القصة.

         د- الشعر المطلق.                                                            (25 درجة)                            

 

س3:  فصّل القول في ثلاث من الخصائص الفنية اللازم توافرها في مطلع النص الأدبي      (الإستهلال).                                                                  (25 درجة)  

 

س4:  اذكر خمسة من الأغراض البلاغية التي توجب تقدم بعض أجزاء الكلام أو تأخيرها،         وفصّل القول في ثلاثة منها مع التمثيل.                                         (25 درجة)

 

س5: اكتب قطعة نثرية في عشرة أسطر (200 كلمة) توضّح فيها رأيك فيما تعرضه القنوات     العربية والفضائية من برامج حوارية.                                             (25 درجة)

كلية اللغة العربية                                              الامتحان النهائي

السنة: الثانية                                                  للعام الدراسي  2003 - 2004م

المادة:  فن التعبير والأسلوب                                 زمن الامتحان: ساعتان

 

الانـتـساب – الدور الثاني

 

ملاحظة:  أجب عن أربعة أسئلة، على أن يكون الخامس منها:

 

س1:   اذكر خصائص العمل الأدبي، واشرح بالتفصيل اثنين منها.                  (25 درجة)

 

س2: اشرح بإيجاز ثلاثا مما يأتي:

        أ- التعبير اصطلاحا وعلاقته بالأسلوب.

        ب- القوة المفكرة في العمليات العقلية للإبداع الفني.

        جـ- مفهوم الأسلوب الإنشائي والأصل فيه.

        د- القصيدة العمودية.                                                        (25 درجة)                           

 

س3:  عرّف الإطناب لغة واصطلاحا، واذكر خمسة مواطن يُستحسن فيها الإطناب، واشرح      اثنين منها مع التمثيل.                                                                (25 درجة)  

 

س4:  تحدّث عن خمس من خصائص الأسلوب العلمي.                             (25 درجة)

 

س5: اكتب قطعة نثرية في عشرة أسطر (200 كلمة) توضّح فيها رأيك فيما تعرضه القنوات     العربية والفضائية من برامج فنية.                                                (25 درجة)

 

كلية اللغة العربية                                                 الامتحان النهائي

السنة: الثانية                                              العام الدراسي: 2001-2002م

المادة: علم العروض         

الانتساب - الدور الأول

س1: أجب عن فرع واحد مما يأتي، (أ أو ب):

  أ- ظن أناس، ولاسيما في القرن التاسع عشر، أن الشعر كمال للناقص ونقص للكامل، ما رأيك في هذا؟

ب‌- هل تظن أن في دراسة علم العروض صعوبة ما؟ إن كنت تعتقد ذلك بينها وماالمقترحات النافعة التي تراها كفيلة بتذليل ذلك؟  (10 درجات)

س2: عرف أربعة مما يأتي:

      الوتد المفروق        الضرب           لإضمار           الإيطاء     مصراع البيت   (20 درجة)

 

س3: زن وقطع وبين أبحر خمسة من الأبيات الآتية:

أ- ولي فيك مالم يقل قائل                     ومالم يسر قمر حيث سارا

ب- إذا ترحلت عن قوم وقد قدروا                   إلا تفارقهم فالراحلون هم

ج- كأنها والرياح تضربها                      جيشا وغى هازم ومنهزم

د- عسى الكرب الذي أمسيت فيه          يكون وراءه فرج قريب 

هـ – ولقد شفى نفسي وأبرأ سقمها                  قيل الفوارس ويك عنتر أقدم

و- وإني وإن كنت الأخير زمانه              لآت بما لم تستطعه الأوائل          (50 درجة)

 

س4: في الأبيات الآتية أخطاء، أعد كتابة أربعة أبيات منها متجنبا ماتراه فيها من خطأ:

     أ- أمس الذي مر على قربه                      يعجز كل أهل الأرض عن رده

     ب- قد طوفت في الآفاق أزمانا حتى            رضيت من الغنيمة بالإياب

     ج- وهل لي لعمرك أي بيت يضمني            وعمري طواف مزمن وتبرم

     د- على أنها الأيام قد صرن كلها                عجائب حتى ليس فيها عجائب أبدا

    هـ – وعين الرضا عن كل عيب ونقص كليلة ولكن عين السخط تبدي المساويا           (20 درجة)

 

 

كلية اللغة العربية                                                 الامتحان النهائي

السنة: الثانية                                                     العام الدراسي: 2001-2002م

المادة: علم العروض         

الانتساب - الدور الثاني

س1:   أجب عن فرع واحد مما يأتي، (أ أو ب):

    أ- من الضروري أن يتقن المختص باللغة العربية وآدابها، والمثقف عامة، علم العروض، لماذا؟ 

ب- يرى نقاد: أن الشعر سوف يستغني عن الأوزان والقوافي يوما ما، مارأيك في ذلك؟                                                                                          (10 درجات)

س2:   عرف أربعة مما يأتي:       السبب           الثقيل             الإقواء           

          الوقص                     الحشو             الترفيل                               (20 درجة)

 

س3: زن وقطع وبين أبحر خمسة من الأبيات الآتية:

أ- ونشرب إن وردنا الماء صفوا                         ويشرب غيرنا كدرا وطينا

ب- ومن كان يهوى أن يرى متصدرا                  ويكره لا أدري أصيبت مقاتله

ج- كم أردنا ذاك الزمان بمدح                          فشغلنا بذم هذا الزمان

د- إن الرسول لنور يستضاء به                         مهند من سيوف الله مسلول

هـ – من اليوم تعارفنا                                   ونطوي ما جرى منا

و- أيامنا في ظلاله أبدا                                   فصل الربيع ودهرنا عرس

                                                                                                          ( 50 درجة)

 

س4: في الأبيات التالية أخطاء، أعد كتابة أربعة أبيات منها متجنبا ماتراه فيها من خطأ:

 أ- تيقظ فما أنت والله بالخالد                   ولا حادث الدهر اليوم بالراقد

 ب- وإن أشعر بيت أنت قائله                  بيت يقال له إذا أنشدته صدقا

ج- لست أدري كخابط في ظلام     أورائي سعادتي أم هي أمامي

د- مضى مامضى لاعاد واليوم فاستمع         إلى لهجة التاريخ كيف تقول وتنطق

هـ – ولي صديق ماجد رائع ما أرتضي   عنه بديلا كائنا من كانا        ( 20 درجة)

 

كلية اللغة العربية                                                       الامتحان النهائي

السنة: الثانية                                                                     للعام الدراسي  2002 - 2003م

المادة: علم العروض                                                           زمن الامتحان: ساعتان

الانـتـساب – الدور الأول

ملاحظة: أجب عن جميع الأسئلة.

س1:   أجب عن فرع واحد فقط: أ - كيف تسنى للشعراء قبل الإٍسلام أن ينظموا القصائد من دون أن يعرفوا الأوزان والقواعد التي اكتشفها الخليل بن أحمد الفراهيدي؟

ب - لماذا يتحتم على المختص باللغة العربية وآدابها خاصة، والمثقف عامة، أن يدرسا علم العروض ويتقناه؟

                                                                                                                 (20 درجة)

 

س2: عرّف أربعة مما يأتي:

الوتد المفروق  ،      البيت المدور ،      السبب الثقيل   ،      الخبن ،        الإقواء         (20 درجة)

 

س3: في الأبيات التالية أخطاء، أعد كتابة أربعة أبيات منها خالية من أي خطأ.

          1- وأرسلته نثراً قد يروق انسجامه         فيحسبه المصغي لإنشاده شعرا

          2- فقل لمن يدعي في العلم فلسفة           حفظت شيئا وغاب عنك أشياء

          3- يغتلي فيهم ارتيابي حتى         تتقراهم يدي بلمس

          4- إنني اليوم عادني أحزاني         وتذكرت ما مضى من أزماني                  

          5- وتعظم في عين الصغير صغارها           وقد تصغر في عين العظيم العظائم       (20 درجة)

 

س4:زن وقطّع وبيّن أبحر خمسة من الأبيات التالية:

          1- كلما أنبت  الزمان قناة          ركب المرء في القناة سنانا

          2- ما قال قط إلا في تشهده          لولا التشهد كانت لاءه نعم

          3- كأن لم يكن بين الحجون إلى الصفا    أنيس ولم يسمر بمكة سامر

          4- وهل إن كان حاضرنا شقياً    نسود بكون ماضينا سعيدا

          5- ويا حسرة ما أكاد أحملها       آخرها مزعج وأولها

          6- والمجد أن يحميك مجدك وحده     في الناس لا جند ولا أنصار                   (40 درجة)

 

كلية اللغة العربية                                                       الامتحان النهائي

السنة: الثانية                                                                     للعام الدراسي  2002 - 2003م

المادة: علم العروض                                                           زمن الامتحان: ساعتان

الانـتـساب – الدور الثاني

ملاحظة: أجب عن جميع الأسئلة.

 

س1:   أجب عن فرع واحد فقط.

 أ/ شاعت في السنوات الأخيرة نصوص دعيت : (قصائد النثر). هل يمكن أن يقوم شعر لا يلتزم أوزان الخليل بن أحمد الفراهيدي, ويكون له إيقاعه الخاص طبقا لما يقول دعاته؟

ب/ كيف اكتشف الخليل بن أحمد الفراهيدي قواعد علم العروض وأصوله؟                (20 درجة)

س2: عرّف أربعة مما يأتي:

الإضمار ،  البيت المجزوء ،   الترفييل ،   السبب الخفيف ،   الوتد المجموع            (20 درجة)

س3: في الأبيات التالية أخطاء، أعد كتابة أربعة منها خالية من أي خطأ:

          1- ذراني تجد كفي بمالي فإنني              سأصبح لا أستطيع جوداً ولا بخلا

          2- إذا غامرت في شرف مروم               فلا تقنع بما دون النجوم العوالي

          3- فيا قومنا إن العلوم والمعارف تجددت         فإن كنتم تهوونها فتجددوا

          4- اطلب العلم إن طلبت المعالي                   فالمعالي بغيره لم ولن تنالا

          5- استنيروا بالعلم فالعلم نور             إنما بالعلوم تنفى الشرور والآثام        (20 درجة)

 

س4:زن وقطّع وبيّن أبحر خمسة من الأبيات الآتية:

          1- ومراد النفوس أصغر من أن                       نتعادى فيه وأن نتفانى

          2- يغضي حياء ويغضى من مهابته                 فما يكلم إلا حين يبتسم

          3- تهيم إلى نعم فلا الشمل جامع      ولا الحبل موصول ولا القلب مقصر

          4- أنت سحاب ونحن وابله                              أنت يمين ونحن أنملها

          5- وخير الناس ذو حسب قديم                     أقام لنفسه حسباً جديداً

          6- باق وأعمار الطغاة قصار                      من سفر مجدك عاطر موار         (40 درجة)

 

كلية اللغة العربية                                                          الامتحان النهائي

السنة: الثانية                                                                         العام الدراسي: 2001-2002م

المادة: الإعجاز البلاغي

 

الانتساب - الدور الأول

 

ملاحظة: الإجابة على أربعة أسئلة فقط.

 

س1: ما هي نظرية الجرجاني في البلاغة في الإسلوب؟

                               

س2: بين ردود الفعل التي قابل بها العرب نزول القرآن الكريم.

 

س3: أذكر نواحي الفصاحة والبلاغة التي احتوت عليها سورة الكوثر.

 

س4: قال تعالى: (( ومن آياته الجوار في البحر كالأعلام )). تميزت هذه الآية المباركة عن كلام البشر بميزات من فصاحة أبنيتها وعذوبة تركيب أحرفها، بين ذلك مفصلا.

 

س5: ماذا ترى في إعجاز القرآن بالصرفة؟ وضح رأيك نافيا أو مثبتا مع الدليل في النفي أو الإثبات.

 

 

كلية اللغة العربية                                                                    الامتحان النهائي

السنة: الثانية                                                                         العام الدراسي: 2001-2002م

المادة: الإعجاز البلاغي

 

الانتساب - الدور الثاني

 

ملاحظة: الإجابة على أربعة أسئلة فقط.

 

س1:   نقلت عن طليحة بن خويلد بعض العبارات التي يعارض بها القرآن الكريم، اذكرها وانقدها، ثم اذكر رأيك في صحة نسبتها.

 

س2: يشتمل القرآن الكريم على أكثر من خمسين مثلا جاءت غزيرة المعاني عالية المضامين، اذكر مثلا واحدا من الآيات الكريمة مبينا فيما تذكر تناسق العبارات وأوجه البلاغة.

 

س3: يعتبر الجرجاني النظم هو السبب الوحيد الذي يتحقق به القسط الأوفر من الإعجاز القرآني، عرف النظم، واشرح رأي الجرجاني في ذلك.

 

س4: قال تعالى: (( وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه فإذا خفت عليه فألقيه في اليم ولاتخافي ولاتحزني إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين )). هذه الآية الكريمة من بدائع الآيات القرآنية والتي جمعت أمورا كثيرة جسدت الإعجاز البلاغي للقرآن الكريم. أذكر هذه الأمور والظواهر البلاغية مفصلا.

 

س5:   بين العبر والصور البيانية في تكرار قصة إبراهيم (ع) باختصار.

 

 

 

 

 

كلية اللغة العربية                                                       الامتحان النهائي

السنة: الثانية                                                                    للعام الدراسي  2002 - 2003م

المادة: الإعجاز البلاغي                                                       زمن الامتحان: ساعتان

 

الانـتـساب – الدور الأول

 

ملاحظة: أجب عن أربعة أسئلة فقط، على أن يكون  الثاني منها:

 

س1: يرى الباقلاني أن الأساس في البلاغة يعتمد على فصاحة الكلمات. اشرح نظرية الباقلاني في البلاغة.

                                                                                                         (25 درجة)

 

س2:    قال الخطابي: (اعلم أن القرآن إنما صار معجزا لأنه جاء بأفصح الألفاظ في أحسن نظوم التأليف متضمنا أصح المعاني)، في ضوء نظرية الخطابي في قوة البلاغة في الأسلوب القرآني اشرح هذا الموضوع، واذكر الأجناس الثلاثة للكلام البليغ التي ذكرها الخطابي.                   (25 درجة)

 

س3:    قال تعالى:{ولقد صرّفنا للناس في هذا القرآن للناس من كل مثل وكان الإنسان أكثر شيء جدلا} الكهف54. يبدع الكثير من البلغاء في جانب واحد أو جانبين من مستويات جوانب البلاغة، ويتفاوتون في كل جانب، في حين أبدع القرآن في كل الجوانب البلاغية وفي أعلى المستويات، تكلم بالتفصيل عن هذه الحقيقة من خلال الآية الكريمة.                                (25 درجة)  

 

س4:   تفرّد القرآن الكريم في استعمال الإستفهام التقريري والإنكاري وفي معانٍ وأغراض مختلفة حتى شكّلت ظاهرة قرآنية متفردة، اذكر تلك الأغراض مع الأمثلة.                        (25 درجة)

 

س5:    يصوغ القرآن الكريم  المعاني العالية في قالب التجسيم والتمثيل والصور الذهنية التجريدية بمشاهد حسّية من خلال الألفاظ، اشرح مع التمثيل هذه الظاهرة.                              (25 درجة)

 

 

 

كلية اللغة العربية                                                       الامتحان النهائي

السنة: الثانية                                                                    للعام الدراسي  2002 - 2003م

المادة: الإعجاز البلاغي                                                       زمن الامتحان: ساعتان

 

الانـتـساب – الدور الثاني

 

ملاحظة: أجب عن أربعة أسئلة فقط ، على أن يكون الثالث ضمنها:

 

س1: تكلم بالتفصيل عن تصريف القرآن في المعاني وتصريفه في الألفاظ.                (25 درجة)

 

س2:   كيف ترد على الشبهة القائلة: (إن التكرار في القصّة أمر معيب)، وقد تكررت قصص بعض الأنبياء (ع)، فما هي الحكمة من هذا التكرار؟ وكيف يكون الكلام بليغا مع التكرار والإطناب؟                                                                           (25 درجة)

 

س3:    من بدائع القرآن وغرائبه أنه يكرر الحرف الثقيل في آية واحدة ويلطفه بحروف خفيفة بنحو يعلو مجموعة العذوبة والخفّة. بيّن ذلك من خلال قوله تعالى:{قيل يا نوح اهبط بسلام منّا وبركات عليك وعلى أمم ممن معك وأمم سنمتعهم ثم يمسّهم منّا عذاب أليم}.

                                                                                                 (25 درجة)

  

س4:   تكلم عن بلاغة سورة الكوثر.                                                      (25 درجة)

 

س5:    ما هو الفرق بين السحر والمعجزة؟.                                               (25 درجة)

 

 

 

كلية اللغة العربية                                                               الامتحان النهائي

السنة: الثانية                                                                    للعام الدراسي  2002 - 2003م

المادة:  أسرار البلاغة                                                         زمن الامتحان: ساعتان

 

الانـتـساب – الدور الأول

 

ملاحظة: أجب عن أربعة أسئلة، على أن يكون الرابع ضمنها:

 

س1:  قسّم الجرجاني الإستعارة المختلفة الجنس والأنواع مبيناً خصائص ومراتب ذلك في الفضيلة والنقص، والقوة والضعف، اشرح ذلك في قسمين فقط معدداً بقية الأقسام.   (25 درجة)

 

س2: فرّق بين التشبيه والتمثيل، شارحاً ذلك مع ذكر الشواهد الدالّة على تلك الفروق.

                                                                                                 (25 درجة)

س3:   قال ابن الرومي:

خجلت خدود الورد من تفضيله           خجلاً توردها عليه شاهد

لم يخجل الورد المورد لونه                    إلا وناحله الفضيلة عاند

للنرجس الفضل المبين وإن أبى           آب وحاد عن الطريق حائد           

بيّن براعة ابن الرومي في تفضيله النرجس على الورد.                            (25 درجة)

 

س4:   ما هي الفوارق بين المجاز العقلي والمجاز اللغوي، فصّل في ذلك مع ذكر الشواهد.

                                                                                                 (25 درجة)  

 

س5:  فصّل القول في الإستعارة المقيدة.                                                   (25 درجة)

 

 

 

كلية اللغة العربية                                                                    الامتحان النهائي

السنة: الثانية                                                                        العام الدراسي: 2001-2002م

المادة: أسرار البلاغة                                   

الانتساب - الدور الأول                                                    

 

س1: ذكر الجرجاني أنّ أخذ الشبه من المعقول للمعقول قائم على تشبيه الوجود من الشيء مرة بالعدم، والعدم مرة بالوجود، ورأى أنّ له طريقين، أحدهما: ماكان موضوع التشبيه فيه قائماً على ترك الاعتداد بالصفة، وإن كانت موجودة لخلّوها مما هو ثمرتها. أوضح ذلك.

 

س2: من الصور الشعرية القائمة على تناسي التشبيه، قول أحدهم:

       لا تعجبوا من بلى غلالته               قد زرّ أزراره على القمر

       وقول الآخر:

       ولم أرَ قبلي من مشى البدر نحوه               ولا رجلا قامت تعانقه الأسدُ

       بين القيمة الفنية لهذا النوع من التشبيه حسب رأي الجرجاني.

 

س3: جاء في كتاب "أسرار البلاغة" للجرجاني: أن الشاعر قد يعمد إلى قلب طرفي التشبيه لأغراض بلاغية، وقد يمتنع هذا القلب أحيانا، اشرح ذلك مع التمثيل.

 

س4: ما حدّ الحقيقة والمجاز في الجملة على رأي الجرجاني؟

 

كلية اللغة العربية                                                                     الامتحان النهائي

السنة: الثانية                                                                         العام الدراسي: 2001-2002م

المادة: أسرار البلاغة                                            

 

الانتساب - الدور الثاني                                         

 

س1: يفهم من كلام الجرجاني انه خصّ التمثيل بالتشبيه الذي يكون وجه الشبه فيه عقليا محصلاً بضرب من التأوّل. أوضح لنا هذا النوع من التشبيه.

 

س2: وضّح مع التمثيل المقصود بقول الجرجاني "أن الإسم المستعار كلما كان قدمه أثبت في مكانه، وكان موضعه من الكلام أضنّ به وأشدّ محاماة عليه، وأمنع لك من أن تتركه وترجع إلى الظاهر، وتصرح بالتشبيه – فأمر التخييل فيه أقوى، ودعوى المتكلم له أظهر وأتم".

 

س3: يدخل المجاز الجملة من ناحيتين هما (الإثبات، والمثبت)، اشرح ذلك مع التمثيل.           

 

س4: أذكر مع التمثيل – الفرق بين التشبيه المتعدد والتشبيه المركب.

 

 

 

كلية اللغة العربية                                                               الامتحان النهائي

السنة: الثانية                                                                    للعام الدراسي  2002 - 2003م

المادة:  أسرار البلاغة                                                         زمن الامتحان: ساعتان

 

الانـتـساب – الدور الثاني

 

ملاحظة: أجب عن أربعة أسئلة، على أن يكون الثالث ضمنها:

 

س1:  عرّف الاستعارة، واشرح قسميها من حيث ما يكون لنقله فائدة وما لا يكون كذلك.

                                                                                                 (25 درجة)

 

س2: ما هو الفرق بين نوعي الاستعارة في الجنس.                                         (25 درجة)

 

س3: اشرح مع الشواهد التشبيه وأقسامه.                                                  (25 درجة)

 

س4:   ما هو حدّ الحقيقة وما هو حدّ المجاز، بيّن ذلك ذاكراً الشواهد الموضحة لكلّ منهما.          

                                                                                                 (25 درجة)

 

س5:  قد يتفق الشاعران في الإشتراك في الغرض بأن يقصد كل واحد منهما وصف ممدوحه بالشجاعة والسخاء, وقد يتفقا في الأخذ والسرقة والإستمداد والإستعانة، اشرح ذلك.

                                                                                                 (25 درجة)